Подражатели

С самого первого момента своего появления,человек как и любое другое живое существо вынужден был бороться за свое существование.Используя свои физические возможности и зачатки примитивного,но разума,он постепенно научился выживать и приспосабливаться к окружающим условиям.Немалую помощь ему в этом оказала способность к подражанию,свойственная многим живым существам,но своего абсолютного апогея достигнувшая только у представителей рода человеческого.Подражать,чтобы выжить,подражать чтобы успешно конкурировать в борьбе за самку,подражать чтобы быть успешным в своей социальной группе(племени,клане,семье).Стараться казаться тем,кем порой не возможно быть,ввиду своих недостаточных умственных или физических способностей.Не вкладывая индивидуальных наработок,слепо следуя инстинкту и воле случая.

Итак,первобытное общество.Подражание ради выживания.Наблюдательность дала человеку информацию о том,что одни животные поедают других -- это закон природы.Кто-то постоянно убегает,а кто-то догоняет.Почему это происходит? Естественно,человек не хотел быть съеденным,а значит роль "убегающего" его не очень привлекала.Но природа берет свое,человек не самое крупное и тем более сильное живое существо на Земле,следовательно приходиться становиться "убегающим".Тогда возникает вопрос: "А почему одни убегают и остаются в живых,а другие не могут и становятся чей-то пищей? Цвет шерсти,повадки,особенности поведения,особое строение тела и другие способности животных начинают привлекать внимание человека и наталкивают на размышления,вывод - хочешь остаться живым делай как я! Подражай и выживай в диком мире.Человек стал изменять свою внешность, чтобы быть тем, кто сможет выжить убежав от хищника или тем, кто сможет незаметно подкрасться к добыче. Итак проходили годы -- искусство подражания развивалось и принимало более причудливые и разнообразные формы.
Появление понятия сообщество,группа,правила и законы общества. Человек уже существует среди подобных ему и вынужден вести себя так как это делают все.Но чтобы быть успешным надо понять какие навыки делают успешным в обществе. Надо найти наиболее успешного индивида и изучить его. Теперь поняв, что того делает успешным надо было использовать ту же тактику поведения на себе -- подражание вновь служит хорошую службу человеку. Так появляется особая группа людей -- Подражатели. Они не создают новых форм поведения,но они становятся основой любого общества,поскольку выступают в роли цемента,который объединяет вокруг себя людей,поскольку если один человек видит,что несколько людей ведут себя как-то по-особенному,то повинуясь коллективному инстинкту он тоже начнет вести себя также.И так далее и далее. Одним из направлений выросшим на почве подражания является мода. Ведь фактически нам не надо красивая одежда,поскольку само понятие красоты субъективно и индивидуально для каждого,но мы существуем в рамках общества и воспитываемся аналогично,усваиваем конкретное понятие "красоты", которое существует в данном обществе.Итак мы выбираем одежду которая одновременно и спасает нас от холода и считается "красивой" в том обществе, где мы живем. Сново подражание себе подобным ради достижения успеха. Но одежда не может сделать всех красивыми,как бы этого ни хотелось.То что одних делает красивыми,других делает страшными.Не все это понимают, поскольку коллективный инстинкт очень сильный,а чувство подражания уже работает на уровне подсознания.Сопротивляться трудно.Мода конечно приспосабливается для нужд общества,но сколько бы разнообразной одежды она не выпускала,люди все равно будут руководствоваться своими инстинктами,покупать только то, что будут носить все остальные,все хотят быть успешными и иметь шансы оставить потомство.
Интересными и особенными случаями являются факты,когда вложение индивидуального таланта в элементы подражания приводит к появлению новых форм поведения которые в свою очередь становятся предметом подражания для всех остальных.Только вот нельзя повторить чужую судьбу,а иногда и опасно.
Бумажные и небумажные носители информации,являются фактически источниками подражания,мотивируя людей к поступкам и формам поведения. Человек считает нормальным действовать также как поступали его предки,но ведь они были не настолько развитыми,как их потомки,и может вели бы себя иначе.История это просто хронология,запись событий,ошибок и достижений человечества.
Если посмотреть в целом,то покажется, что люди научились наконец-то руководствоваться своим умом,а не инстинктами,но это не так,просто общество стало состоять из мини-сообществ, где у каждого своя мини-культура. Но чувство подражания по-прежнему сопровождает нас.
Телевидение представляет собой наиболее опасный источник форм для подражания,поскольку оно визуализирует поведение человека,показывает это огромному количеству других людей,подсознательно вызывая чувство подражания.И таким образом многие решаются на поступки которые не совершили бы никогда,хорошо если это поступки которые подталкивают человека к улучшению его благосостояния,жилищных условий,умственных способностей,но в большинстве своем это примитивные действия,а зачастую насильственные по отношению к другим.Исторические фильмы с обилием кровавых сцен убеждают вас в том, что человек всегда убивал и это естественное состояние,но никто не убивает в таких количествах себе подобных -- ни одно живое существо на Земле! И это не нормально,но постоянное лицезрение этого вызывает желание повторить,подражание легионерам,царям,Робин Гудам,Терминаторам,Кротам,Бригадам,Коммунистам,Демократам,Республиканцам,Мадонне,Пугачевой и многим другим явлениям и людям -- это сводит с ума,отвлекает от главных целей жизни -- самой Жизни!
Все это понимают и соглашаются и поступают сново на те же грабли,совершают те же ошибки и действия.Грязь не становится золотом,она просто становится более разноцветной,а суть одна и та же. Очень сложно понимать, где наступает граница между осознанным решением принимаемым вами самим и поступком который вы совершаете из чувства подражания. Для этого не надо быть гением,достаточно быть просто читающим человеком,но умеющим читать между строк )
Вы -- человек и это самое главное.Оставайтесь самим собой, не стоит превращаться в серую тень других,подражая и отдавая всю свою жизнь попытке повторить чужую судьбу.Ваша индивидуальность важнее,поскольку вносит разнообразие в уже существующее общество давая вам возможность способствовать его развитию и улучшению его качества.Ошибки лучше прямого успеха,поскольку они заставляют делать выводы,учиться,развиваться и совершенствоваться.

@темы: Друзья, Творчество, Наука

---

Важная часть жизни.

Это часть -- мои Друзья! Да как ни странно это бы не звучало. Для кого-то это семья,деньги,работа,увлечения,любовь,спорт и много еще вещей,но именно для меня это мои Друзья. Именно они для меня все эти вещи одновременно и даже больше,не удивительно ведь по знаку Зодиака я занимаю Дом Дружбы. Мои родители не смогли стать для меня самыми близкими людьми и доверие к ним с годами у меня исчезло Это не удивительно,все исчезает в этом мире и любые отношения не застрахованы от исчерпания себя,но почему-то именно отношения с друзьями остаются самыми стабильными. Это не удивительно, с ними я буквально прошел огонь,воду и медные трубы,совместные проекты,отдых и внутреннее единство,особый дух родства -- все это сплотило нас. И пусть они кажутся многим ненормальными и странными,но я нахожу в каждом из них что-то особенное,интересное и яркое,то что выделяет их от остальных. Если собрать их всех вместе, получается разношерстная публика,которая между собой вряд ли найдет что-то общее. Это словно радуга, в которой обязательно должны присутствовать все цвета и это правильно,поскольку жизнь - это не полоса черная-полоса белая,а гораздо ярче и многогранней! Я не устаю удивляться,учиться и радоваться за друзей,поскольку многие из них очень талантливы и обладают активной жизненной позицией. Я бываю скуп на добрые слова и друзья иногда считают ,что я холоден ,но это не правда,просто я по-природе сдержан и осторожен. Проявление чувств порой очень дорого обходиться.но я никогда не ошибаюсь в людях,поэтому чувствую себя очень счастливым понимая, каких замечательных людей мне послала судьба.

@темы: Встречи, Друзья, Отдых, Чувства

---

Жизнь измеряется не числом вдохов-выдохов,а моментами когда захватывает дух!

Когда жена Джорджа Гарлина умерла, Гарлин,известный острослов и сатирик 70-80-х готов,написал эту невероятно выразительную статью, уместную и сегодня.
"Парадоксом нашего времени является то,что мы имеем высокие строения,но низкую терпимость,широкие магистрали,но узкие взгляды. Тратим больше,но имеем меньше,покупаем больше,но радуемся меньше. Имеем большие дома,но меньшие семьи,лучшие удобства.но меньше времени. Имеем лучшее образование,но меньше разума,лучшие знания,но хуже оцениваем ситуацию,имеем больше экспертов,но и больше проблем,лучшую медицину,но хуже наше здоровье.Пьем слишком много,курим слишком много,тратим слишком безответственно,смеемся слишком мало,ездим слишком быстро,гневаемся слишком легко,спать ложимся слишком поздно,просыпаемся слишком усталыми,читаем слишком мало,слишком много смотрим телевидение и молимся слишком редко. Увеличили свои притязания,но сократили ценности. Говорим слишком много,любим слишком редко и ненавидим слишком часто.Знаем,как выжить,но не знаем как жить. Добавляем года к человеческой жизни,но не добавляем жизни к годам. Достигли Луны и вернулись,но с трудом переходим улицу и знакомимся с новым соседом. Покоряем космические пространства,но не душевные. Делаем большие,но не лучшие дела. Очищаем воздух,но загрязняем душу. Подчинили себе атом,но не свои предрассудки. Пишем больше,но узнаем меньше.Планируем больше,но добиваемся меньшего. Научились спешить,но не ждать. Создаем новые компьютеры,которые хранят больше информации и извергают потоки копий,чем раньше,но общаемся все меньше. Это время быстрого питания и плохого пищеварения,больших людей и мелких душ,быстрой прибыли и трудных взаимоотношений,время роста семейных доходов и роста числа разводов,красивых домов и разрушенных домашних очагов. Время коротких расстояний,одноразовых подгузников,разовой морали,связей на одну ночь,лишнего веса и таблеток,которые делают все: возбуждают нас,успокаивают нас,убивают нас...
Время заполненных витрин и пустых складов. Время,когда технологии позволяют этому письму попасть к вам, в то же время позволяют вам поделиться им или просто порвать его. Запомните,уделяйте больше времени тем,кого любите,потому что они с вами не навсегда.
Запомните,скажите добрые слова тем,кто смотрит на вас снизу вверх с восхищением,потому что это маленькое существо скоро вырастет и его уже не будет рядом с вами. Запомните и горячо прижмите близкого человека к себе,потому что это единственное сокровище,которое можете отдать от сердца, и оно не стоит ни копейки.
Запомните и говорите "люблю тебя" своим любимым,но сначала действительно почувствуйте. Поцелуй и объятия могут поправить любую неприятность, когда идут от сердца.
Запомните и держитесь за руки и цените моменты,когда вы вместе,потому что однажды этого человека не будет рядом с вами.
Найдите время для любви,найдите время для общения и найдите время для возможности поделиться всем,что хочете сказать. Потому что жизнь измеряется не числом вдохов-выдохов,а моментами,когда захватывает дух!"

@темы: Проза, Девушки, Мечты, Друзья, Книги, Любовь, Отдых, Творчество, Чувства

---

Японский маникюр

Рассматривая каждый раз все вещи с практической точки зрения, никак не могу привыкнуть к такому явлению ,как огромное количество украшений на женских пальчиках. Порой удивляешься, как вообще им удобно с ними ходить,а уж тем более что-то делать. Но мне всегда было интересна технология создания таких невероятных вещей,поэтому решил по-подробнее узнать об этом явлении,тем более, что это японский маникюр
Ногти японок украшены драгоценными камнями, искусственными брильянтами, шнурками, бусинками, кристаллами, блёсками, живописью, каллиграфией и т.д. В течение многих лет нейл арт являлся популярной косметической услугой на Востоке, но Япония за каких-то два десятилетия развила технологию нейл-арта и установила новую форму искусства в мире моды.

Искусственные ногти крепятся к ногтевой пластине с помощью специального акрилового геля. Но прежде маникюр начинается с незначительного обрезания и полирования натуральных ногтей, с применением масел для кутикулы, таким образом, чтобы на них могли быть наклеены искусственные ногти. Услуги включают необходимые процедуры, удостоверяющие, что ногти являются настолько гладкими насколько это возможно. Маникюр заканчивается расслабляющим массажем с помощью ароматических масел (жасмина, лаванды и других цветочных масел), для смягчения не только кистей рук, но и включая предплечья.

Акриловые ногти расписываются или декорируются художниками до присоединения к натуральным ногтям, но работа может быть выполнена и непосредственно на руках (или ногах). Трехмерный нейл-арт со стереоскопическим эффектом, включающий удлинение ногтя, несколько слоев красочных рисунков и драгоценностей на ногтях, популярен в Японии с середины 90-х годов, а в наши дни и в других странах мира. В Японии предусмотрены атрибуты, которые просто необходимы для обладательниц живописных ногтей. Например, в продаже есть специальные устройства, чтобы открыть банку с содовой или перчатки для гольфа без кончиков для пальцев.

Художники нейл-арта, демонстрирующие высокий уровень мастерства и точности, обучаются по специальной программе, участвуют в национальных и международных соревнованиях, это лишний раз подтверждает то, что нейл-арт не просто эстетическая забава, а современная форма искусства.

Женщины в любой точке мира, не обязательно японки, в подавляющем большинстве не удовлетворены состоянием своих ногтей, по той или иной причине. И это даже не зависит от недостаточной заботы о руках, скорее в не совсем правильном уходе. Кроме того руки каждый день подвергаются стрессовым факторам, в лице моющих и чистящих средств, часто неправильной еды, нередко нехватке витаминов и микроэлементов.

Однако последнюю тенденцию в японском маникюре можно характеризовать как консервативную, японки стали выбирать более разумный или классический стиль, когда ноготь покрыт блестящим розовым цветом или бесцветным лаком. Это создает типично «женский» взгляд – маленькие пальчики с розовыми и, самое главное, здоровыми ногтями. В этом смысле японцы, как говорится, впереди планеты всей. Японский лечебный маникюр, который особенно рекомендуется после удаления искусственных ногтей, ведь именно тогда родная ногтевая пластина нуждается в усиленном обновлении, уникальное явление.

Люди, приходящие в косметический салон, чтобы сделать маникюр, жалуются на плохое состояние и грубость ногтевой пластины. Благодаря японскому лечебному маникюру, защитная функция ногтей усиливается, к ним возвращается естественный блеск. Это целостный комплекс процедур для кистей рук и ногтей, в том числе включающий обязательную диагностику, поскольку для эффективного лечения важен индивидуальный выбор средства. Огромное внимание уделяется массажу.

Японский маникюр - идеальная возможность всегда иметь прекрасные руки, поскольку основная цель лечебного маникюра не просто сделать
ногти красивыми, а позволить им расти естественным образом здоровыми и крепкими. Используя комплект лекарственных средств, не меньше двадцати наименований, специалисты превращают руки клиентов в подлинные художественные произведения. Ногти становятся удивительно эластичными и упругими, приобретают цвет розовых кораллов и жемчужное сияние. Все применяемые лекарства содержат столь необходимые для строения клеток компоненты - керамиды и цинк/ Морские водоросли, бамбук, красный чай, масляные экстракты жожоба и иланг-иланг - это натуральные кладовые микроэлементов. Другие испытанные снадобья – пчелиный воск, огуречный экстракт, жемчужная крошка.

Источник: orient-interior.ru/yaponskij-stil/yaponskij-man...

@темы: Девушки, Япония, Туризм, Дизайн, Друзья, Покупки, Путешествия, Творчество

---

Как японские школьницы начали мобильную революцию

Отличная статья,которую я не мог пропустить и отметить для себя. За последнее время пришлось очень много пролистать источников про Японию и приятно находить что-то интересное.

Мобильная революция рано пришла в помешанную на электронных устройствах Японию, и у 80% японцев есть по крайней мере один мобильный телефон. Более 100 миллионов пользователей имеют продвинутые устройства третьего поколения. Но не бизнесмены, а школьницы придали высокие обороты технологии мобильных телефонов. И всё началось с пейджеров.
Первоначально предназначенные для служащих фирм, пейджеры стали модными среди тинейджеров в начале 90-х годов, когда были проданы многие миллионы разноцветных версий устройства под названием «Карманный звонок» (Pocket Bell). Профессор антропологии культуры Мидзуко Ито (Mizuko Ito), известная своими исследованиями использования технологий тинейджерами, предполагает, что Pocket Bell был первым техническим устройством, распространившимся среди молодежи подобно вирусу. Хотя в сущности это был всего лишь пейджер, он отличался тем, как молодые люди начали его использовать. Вместо того, чтобы набирать телефонный номер для запроса обратного звонка, дети начали посылать друг другу примитивные сообщения, используя номера. Шаблоны кодирования менялись от школы к школе и от подруги к подруге, но используя их, девочки могли передавать тайные сообщения прямо на глазах у любопытных родителей и учителей.
Японские школьницы на пейджере . . .
Какие коды посылали школьницы на пейджеры своих подруг?
3341 самисии (samishii, «мне одиноко»). Три читается как «са» и «ми», четыре как «си», и один как «и».
106410 тэру ситэ (teru shite, «позвони мне»). Десять может читаться как «тоо» или даже «доо», но здесь оно читается как «тэ», сокращенно от английского “ten.” Шесть читается как «ру», поскольку по-японски шесть это «року». Четыре это снова «си» и десять – «тэ».
14106 ай ситэру (ai shiteru, «я тебя люблю» ). Один означает «ай» потому что единица похожа на английскую букву I. Четыре это «си», десять – «тэ» и шесть – «ру».
Когда пейджеры усовершенствовались и смогли отображать не только цифры, двойное нажатие на клавишу «1» стало выдавать символ хираганы «а» (あ, нажатие на «2» и потом на «1» - символ «ка» (か, нажатие на «3» и «1» - «са» (さ и так далее.
«Чем был уникален случай с Pocket Bell», - говорит Ито, - «так это тем, насколько быстро отреагировала индустрия». Провайдеры мобильных услуг отреагировали на потенциал молодежного рынка, выпустив модели разных цветов. Что более важно, они внедрили функцию отправки простых текстовых сообщений. Вместо примитивных числовых кодов, нажимая на определенные сочетания клавиш можно было получать символы японской азбуки. Это было начало СМС: каждый мог писать по-японски фонетически при помощи этих цифровых комбинаций. К середине 1990-х годов обычной картиной стали девочки, быстро набирающие текстовые сообщения на общественных платных телефонах, и этот вид мобильного общения быстро просочился в другие слои общества. Это был эффект, который Ито назвала «эффект просачивания», и он в конечном итоге привел к многофункциональным мобильным телефонам, которые заполняют рынок в наши дни.
Первые залпы мобильной революции прозвучали в 1994 году, когда были внесены изменения в законодательство, облегчившие покупку мобильных телефонов по сравнению с их арендой. Два года спустя телефонный оператор NTT DoCoMo выпустил первое устройство «Система персонального ручного телефона» (Personal Handy-phone System) радиус действия которого, в отличие от сотовых телефонов, был ограничен городскими районами и внутренними звонками. Меньший радиус действия телефона не представлял проблемы для тех, кто хотел созвониться с приятелями по классу! Меньший радиус действия означал и меньшую стоимость, что, в свою очередь означало, что школьницы смогут позволить себе это устройство, или убедить родителей купить его. Хотя устройство не было специально предназначено для школьниц, оно идеально соответствовало их потребностям в общении. «Мобильный телефон был революцией», - говорит Ито. - «До этого тинейджеры не могли говорить настолько много в школе, а родители отслеживали их звонки по стационарному домашнему телефону. Мобильный телефон наконец-то позволил им вести приватные беседы».
Мобильный телефон, который в Японии называется «кэйтай», или «кэйтай дэнва» (keitai, keitai denwa, буквально «переносной телефон»), является личным устройством, особенно в Японии, где люди чаще используют его для обмена текстовыми сообщениями, чем для разговоров. Сама форма делает его сокровенным, поскольку он помещается в ладони. «Подростки изменили область распространения мобильных телефонов с бизнес-среды, где мобильные телефоны нужны были для того, чтобы быть на связи по рабочим вопросам», - говорит Ито, - «на всеобщую распространенность». Для подростков, которым нужно было некоторое подобие приватности в тесных домах, в которых они жили вместе с родителями, мобильный телефон был неожиданной удачей. Он предлагал не только приватность, но и мобильность, позволяя общаться с друзьями круглосуточно.
Новые возможности добавлялись в ответ на то, что происходило на улицах. Например, фирма «Шарп» выпустила первый «кэйтай» со встроенной цифровой камерой, чтобы заработать на помешательстве школьниц на фотографиях и самоклеящихся картинках в конце 1990-х годов. А когда цифровые снимки стали писком моды, компании выпустили маленькие принтеры для фотографий с мобильных телефонов и даже киоски, в которых дети могли распечатать фотографии с телефонов.
В 1999 году NTT DoCoMo запустил iMode, который принес Интернет и электронную почту на мобильные телефоны. Электронная почта сделала возможным отсылать более длинные сообщения, чем СМС, и школьницы, разумеется, среагировали на это первыми. А за ними потянулись и остальные. «В конце девяностых», - говорит Ито, - «отправка текстовых сообщений ассоциировалось с субкультурой девочек. Но она распространилась за ее пределы». Хотя мужчины первоначально нерешительно использовали текстовые сообщения, из-за сильных ассоциаций со школьницами, обмен ими стал неотъемлемым среди широкого спектра пользователей. Тем не менее, по-прежнему девушки подпитывают его использование. По данным профессора Ито 100% школьниц средней и старшей школы, имеющих мобильные телефоны, используют электронную почту. Именно школьниц Япония должна поблагодарить за изобилие мобильных телефонов, и за многие ставшие стандартными функции, особенно за распространение мобильного Интернета.
При таком количестве помешанных на шоппинге женщин, привязанных к своим мобильным телефонам, технически грамотные продавцы начали продвигать модные бутики через мобильные веб-сайты. В то время, как доступ к Интернету через стационарные компьютеры преобладает среди японских пользователей-мужчин, мобильный Интернет долгое время был своего рода убежищем для женщин, так что молодая японская женщина скорее войдет в Интернет со своего мобильного телефона, чем с компьютера. Компания под названием Маваэль (Mavael) даже выпускает компьютерную клавиатуру под названием Keiboard которая имеет форму мобильного телефона, в тщетной надежде помочь миграции с мобильного телефона на компьютер. Другие компании, такие как Branding, компания, стоящая за фестивалем моды Tokyo Girls Collection, поняли, что «кэйтай» находится как раз на своем месте, и летом 2000 года был запущен сайт GirlsWalker.com. По данным Branding , в 2008 году 65% девушек в возрасте около 20 лет делали покупки онлайн при помощи своих мобильных телефонов. На сайте GirlsWalker.com представлены моды из самых шикарных магазинов Сибуи, что позволяет девушкам со всей страны покупать самые модные вещи при помощи мобильных телефонов. Короче говоря, сайт приносит городские модные тенденции интересующимся модой девушкам, уткнувшимся в телефоны.
Статья Сергея Хильченко для «Fushigi Nippon / Новости из Японии»,

@темы: Япония, Туризм, Отдых, Путешествия

---

О Японских кошках ;))

В Японии домашние кошки известны вот уже несколько веков. В наши дни из можно встретить где угодно. Увидеть кошку на улице — совершенно обычное явление. Кошек так много, что большинство людей просто не обращает на них внимания, не говоря уже о том, чтобы подмечать, какой у них хвост: длинный или короткий. Домашние кошки есть в Японии везде, есть и бездомные: и в разросшихся лесонасаждениях Ямбару в субтропиках Окинавы, и в токийском коммерческом районе Гиндза, и на одиноком острове Тэури у северных берегов Хоккайдо, в известном ареале обитания морских птиц.

В Японии домашние кошки встречаются практически везде, где живут люди. Изображенная здесь японская кошка известна не только своим хвостом-обрубком, но и своими большими ушами и глазами. Бездомные кошки живут сами по себе, но, конечно, отличаются от дикой японской кошки (яма-нэко). В Японии два вида дикой кошки, Амур яма-нэко и Ириомотэ яма-нэко, и оба нисколько не похожи на домашнюю кошку. Домашние кошки были завезены в Японию из Китая когда-то в далеком прошлом. Самое древнее свидетельство о домашней кошке — рисунок, обнаруженный в египетской гробнице, относящейся приблизительно к 1600 году до нашей эры. Рисунок породил теорию о том, что древние египтяне приручили дикую ливийскую кошку примерно в это время, а может, и раньше.

Считается, что домашняя кошка впервые попала в Японию в 538 (или 552) году нашей эры. Обычно полагают, что кошки появились с приходом буддизма для защиты священных текстов от мышей, которые могли их повредить. Исследования генетиков дают основания полагать, что домашняя кошка попала в Японию из Индии через Китай. Первое достоверное упоминание домашней кошки обнаружено в дневнике императора Уда (867-931 гг.). Она была черного цвета, и, как явствует из дневника, была завезена из Китая в 884 году.
Первая засвидетельствованная кошачья кличка в Японии — Мёбу но Отодо, что значит Старшая фрейлина Внутреннего дворца. Это аристократическое имя ей дал император Итидзё (980-1011 гг.). Кошка имела особый придворный чин, а фрейлинам было поручено ухаживать за ней. Древние записи того времени рассказывают о том, что кошки Императорского дворца носили красный ошейник с белой бирочкой и играли веревочками.

Первое японское изображение кошки относится к XII веку. Его автор — Тоба но Содзё (1053-1140 гг.). Это часть серии свитков — рассказов в картинах, которая называется Тёдзюгига и изображает трех полосатых кошек с длинными хвостами, которые играют с другими животными: лягушками, лисами и кроликами. Насколько можно судить, к тому времени кошки были уже распространены в Японии.

Когда домашние кошки появились по всей стране, их перестали считать экзотическими животными, которых стоит привозить из-за границы. Значительную часть эпохи Эдо (1603-1867 гг.) Япония оставалась в самоизоляции и привозить в Японию кошек практически перестали. Произошли резкие мутации, возможно, в результате узкородственного спаривания, и приблизительно с 1700 года все более распространенными становятся короткохвостые кошки. Вскоре кошек с хвостом, похожим на обрубок, стали считать японскими, а длиннохвостых — кошками с иностранной родословной. В очерке Гудзассо, написанном в начале XIX века, читаем: “Многие жители Киото держат китайских кошек, с длинным хвостом, а у людей в Нанива (Осака) японские кошки, с коротким хвостом. Японская кошка, с "обрубленным хвостом", до недавнего времени оставалась характерной распространенной породой. После Второй Мировой войны в страну стали привозить кошек разных пород, в частности, сиамских и американских короткошерстных, а короткохвостая кошка, генетически стоявшая на более низком уровне, как-то резко стала довольно редкой. Примерно в это время одна американка взяла с собой в Америку нескольких японских кошек, где занялась их разведением и зарегистрировала породу под названием “японская с обрезанным хвостом". Благодаря ей японская кошка получила вторую жизнь — в Соединенных Штатах. Глобализация, похоже, заняла прочные позиции и в кошачьем мире.







© Источник - Журнал "НИППОНИЯ" No.26. 2003 г.

@темы: Япония, Туризм, Путешествия, Чувства

---

Lolita style

Ну вот, будучи под впечатлением от прочтения очень позитивных постов в дневнике одной талантливой лолиты, решил сам окончательно разобраться в таком сложном вопросе: "Что значит стиль лолиты?"

Лолита - Одно из самых известных направлений на Западе из японской уличной моды, культивирующая у японских девушек инфантильность и готическую стилистику в одежде. Распространение этого направления поистине огромно. В подвидах Лолиты встречаются как готические, так и «сладкие» гламурные виды, как элементы панк и готик-субкульур, так и элементы традиционной японской одежды. Также, этого образа могут придерживаться мужчины, особенно музыканты направления Visual kei.
Основные черты лолит: кукольность, инфантильность, стилизованные под одежду девочек викторианской эпохи (а ля «Алиса в Стране чудес»): прямая чёлка, банты в волосах, корсет, длинные или ажурные гольфы, туфли, юбка раструбом выше колена.

Виды лолит:
Gothic Lolita - Преобладающие цвета — синий, чёрный, белый.
Sweet Lolita - Преобладающие цвета - розовый, белый, светло-голубой, и другие светлые тона.
Casual Lolita - Основная черта в этом стиле - наличие современной одежды. Т.е. помимо юбки лолиты имеется какая-нибудь футболка или аксессуар современного типа.
Hime Lolita - Здесь помимо всего выше перечисленного встречаются короны или диадемы на голове девушки, а также высоко поставленные прически, украшения с жемчугом или другими драгоценностями и естественный макияж. В общем лолиты, похожие на принцесс.
Shiro Lolita - Здесь девушки ходят в исключительно белом, пусть даж смахивает на готику, японскую одежду или повседневный тип, если белый то называют Shiro Lolita.
Kuro Lolita - тоже самое, что и Shiro Lolita, но на этот раз цвет полностью черный.
Classic Lolita - Просто классическая лолита в платье викторианской эпохи в цветочек с прической, аля 19 век, в шляпке того же времени или бантами, с белым ажурным зонтом и в древних туфлях. В общем девочки прошлых столетий.
Country Lolita - этот стиль произошел от "сладкой" лолиты, поэтому их часто путают. Но здесь есть своя черта - наличие соломенных шляп, корзин и других соломенных изделий и аксессуаров в одежде.
Sailor Lolita - Тут все очень просто, вспомнили верхнюю часть наряда Сейлор мун, а конкретно матроску, добавили ее к основному составу лоли-наряда и вышел стиль Сейлор Лолита.
Wa Lolita - Здесь девушки ходят в традиционном японском наряде, смахивающим на кимоно, но платье, как и у всех типов лолит, до или выше колена.
Guro Lolita - пофиг из какого стиля лолиты взята одежда, но на ней обязательно должна быть кровь, ну или конкретнее типа кровь. В основном девушки этого вида ходят в белом, ибо на нем красный цвет крови виден лучше. Плюс в их наряде могут быть еще и перевязанные руки, повязка на глазах и тому подобное.
Punk Lolita - Обведенные черные глаза, клетчатая юбка, футболка с черепом, галстук, гольфы разного цвета, там полосатая или яркого цвета, напульсники, цепочки и в таком роде. Это и есть стиль панк-лолиты.
Ero Lolita - здесь они могут выглядеть сексуальными и эротичными. В коротких юбках, длинных чулках, смахивающих на медсестру или домработницу. В общем вызывающий вид.
Cosplay Lolita - тут и так ясно, что это косплей аниме-персов под лолиту. Самый распространенный косплей - это персы мужского пола из Наруто, одетые под девушек, типа "секси-джутсу" в викторианских платьях и с хвостиками.
Kodona - Давайте вспоним всем известного персонажа из аниме "Розен мейден" (кстати там все куклы - лолиты, причем все разных видов). А конкретно это одна из кукол-сестер, та что похожа на мальчика в шляпе, штанах и мужской рубашке. Вот это и есть стиль Кодона.
Aristocrat - опять же одежда старых времен, но на этот раз длинная, узкая, более западного стиля. Присутствуют перчатки, шнурки, оборки, фраки, цилиндры и т.д.

@темы: Девушки, Япония, Туризм, " "стиль лолит", "лолиты, Друзья, Отдых, Путешествия

---

Renge Murata - Art

Один из самых любимых моих художников и дизайнеров. Его персонажи и арт всегда наполнены либо печальной холодностью,либо человеческим теплом. Персонажи порой вызывают то умиление,то завораживают. Очень стильные и органичные образы. По праву считается королем стим-панка.

После просмотра "Изгнанника" я долгое время оставался под впечатлением и поэтому долгое время посвятил поиску его артов. Оказалось что он выпускает такое издание как "Futuregraph" альманах артов от талантливых художников. Имеет свой брэнд и выпускает интересные образцы одежды.


Неповторимы стиль и закрытая жизнь отличная смесь для талантливого художника.

@темы: Япония, "Ренжи Мурата (Renge Murata)", Анимация, Мультипликация, Аниме, Видео, Дизайн, Творчество

---

Египетские зарисовки

Вот и закончились 8 золотых дней отдыха в городе с красивым названием SHARM-EL-SHEIH,в отеле "JAZ Мirabel Beach".Так хочется вернуться сново в это прекрасное место. Увы,остается только предаваться воспоминаниям о ярких моментах,просматривать видео и фото,искать в Контакте друзей, с которыми успел познакомиться.Грусть предательски точит изнутри,но все прекрасное рано или поздно заканчивается. Город SHARM-EL-SHEIH находиться на Синайском полуострове и считается скорее Азией,чем Африкой,но удовольствия от пребывания там совершенно не портит.Самое главное что наш отель находился на берегу Красного моря и мы каждый день видели проплывающие мимо корабли,кораллы,волны прибоя,морских обитателей.Каждые 15-25 минут над нами пролетал самолет,играя габаритными огнями в ночном небе.Надо отдать должное строителям этого отеля,очень красивый и гармонично спроектированный,он погружает в атмосферу умиротворения и спокойствия,хотя развлечений было предостаточно. Роскошные бассейны (целых 5!),аллеи,терассы,огромный пляж и море-море-море только море!!! Даже теннисный корт был,где мы с друзьями отлично провели время.Сам отель состоит из двух частей "Мirabel Park" и "Мirabel Bar".Отель 5 звезд,так что все включено было: питание в 2-х ресторанах,напитки в барах отеля(только до 24:00,а потом платите!),бары около бассейнов и на пляже.Полотенца в номерах,пляжные полотенца,утюг,фен и косметика.Приятно было почувствовать себя Свободным человеком! Работа и повседневные заботы отошли на второй план,исчезли,затерялись где-то в глубинах памяти и лишь SMS-ки напоминали о том,что все вокруг не сон... Для развлечений было огромное количество возможностей: набор экскурсий по пустыне,в Каир,на Пирамиды,аква-экскурсии по Красному морю,катание на верблюдах,ночные шоу в бедуинских деревнях,серфинг,дайвинг,посещение деловых центров с многочисленными бутиками и хитрыми продавцами(но мы были хитрее,так что скидки им приходилось давать довольно часто!),мото-сафари (самая авантюрная экскурсия,и самая пыльная,так что к её концу мы были похожи на пустынных сусликов или на бедуинов,каждый сам себя оценил по полной программе! Даже аварию удалось организовать!Квадроцикл- это замечательная вещь!),но при всем многообразии,естественно самым почитаемым и трудным было восхождение на гору Моисея (больше2200метров над уровнем моря!),вот уж где понадобились выдержка и хорошая физическая подготовка! Хотя было странно смотреть, как старики,инвалиды и религиозные фанатики упорно шагали в гору,тянув за собой детей 3-4х лет,которые совершенно не понимали зачем им все это!Ехать 3 часа в автобусе,подниматься на гору 4,5часа(ночью с почти разряженными фонарями,да еще и по узкой тропинке из камней,без страховочного ограждения и в окружении людей у которых вот-вот откажет сердце и они запорхают в обрыв!) Мне лично понравился сам процес подьема,горы,восход солнца,та красочная панорама на окружающие горы, освещаемые лучами восходящего солнца,это нельзя описать,надо видеть это своими глазами!На вершине горы было прохладно,10градусов,так что удачно захваченные теплые вещи очень нам пригодились.Знаменитый храм Св. Екатерины,оказался в окупации спустившихся туристов,но мы были первые и успели перекусить перед посещением храма.Солнце поднимается быстро,соответственно и температура тоже,пробежав по внутренним сооружениям храма,мы быстренько вернулись к нашему автобусу,где с удовольствием заснули под струями прохладного воздуха кондиционеров....
Вечером в отеле проходили различные конкурсы,караоке,звучала российская поп-музыка (всюду она..),работал ночной зал, где проходила дискотека.Приятно было познакомиться с новыми друзьями,вся окружающая обстановка способствовала этому,хотя сами сотруднки отеля называют его большее семейным, чем молодежным,но это не важно,нам так не показалось!!! Так вот у нас получилась отличная команда,которая и на аквааэробике,и на уроках танцев,и на гимнастике,на дискотеке,конкурсах лучших пар,в море на 300 метров от берега - везде мы успели побывать и поучаствовать!!! Так что спасибо таким замечательным людям как: Ольга,Вера,Таня,Катя,Маркус,хип-хоп-ребятам(мы не успели узнать их имена,увы!) и ребятам-аниматорам которые тесно с нами общались и помогали нам участвовать в жизни отеля!Это было незабываемо и приятно!!Очень приятными оказались наши гиды по экскурсиям,хотя самым оригинальным был Ахмед Соколов,похожий больше на студента,но очень общительный и с чувством юмора.Он прекрасно понимал наши специфические шутки про бедуинов,гарем и многоженство! Оказалось что среди египтян вовсе не принятно иметь 4 жены,все прозаичнее,одну легче прокормить! А для 4-х необходим очень большой дом и очень много денег,потому что за каждую жену надо платить (золотом,деньгами,а иногда и золотом и деньгами.Можно верблюдами,баранами это уже как договоришься с родителями невесты!).Есть вариант, когда родители невесты сами дают жениху деньги,чтобы он купил золото на выкуп невесты,традиция - есть традиция!Мнение по поводу стройности невесты были разные,египтяне вовсе не мечтают о больших крупных женщинах,хоть они и мусульмане,но стройных девушек тоже любят и ценят.Гид рассказал,что среди бедуинов очень много различий,как в одежде,так и в традициях,поскольку они пришли с разных стран,но все они не египтяне,а арабы и их язык очень сложный,много местных специфических диалектов,они не учаться,не лечатся в местных больницах,не признают государственную власть и президента,армию - это отдельный народ в Египте.Люди пустыни -одним словом! Бедуины хорошо знают языки и отличные следопыты, лечаться чаем и травами,самый близкий друг-верблюд,а не жена! И они умеют шутить! Вообще они большие шутники и мы при подъеме на гору Моисея в этом убедились,когда они двигались со своими верблюдами,то предлагали нам за деньги свои услуги,но мы дружно отвечали -"Халас!" (достаточно),а в ответ слышали "Эй,это последняя модель,такой больше нигде нет!"- вот только у этой "модели" габаритных огней нет и столкнуться с ней ночью проще простого! Как ни странно верблюды вовсе не стремились нас оплевать,а очень даже мирно жевали свои любимые колючки и великодержавно смотрели не нас -белых аборигенов! Они очень симпатичные,пушистые и плюшевые,подстилки из их шерсти очень нас согрели,когда мы останавливались посидеть на камнях...
Самыми грустными были последние часы пребывания в отеле,некоторые друзья уже уехали из отеля и оставалась только пара знакомых,которые нас проводили и оставили свои контактные записки....
Прибыв в Египед 15 мая уже 23 мая мы покинули эту страну,оставив частичку своего сердца в отеле "JAZ Мirabel Beach"!!!
P.S. За время отдыха к сожалению не было обнаружено ни одного журналиста-комиксиста .....они существуют только в единственном числе

@темы: Туризм, Друзья, Отдых, Покупки, Путешествия

---

Росомаха или Зоо-гороскоп

Какие только сегодня не существуют гороскопы, вот и новый появился зоо-гороскоп :
Росомаха (11 января-10 февраля)
Росомаха - зверь,с которым ни один охотник не связывается по своей воле. Росомаха,как никто,охраняет свою землю,ревниво следит за всеми чужаками,что проходят через ее территории,и не терпит тех,кто пытается поселиться не её землях,охотиться,рыть норы,разводить детенышей. Рожденные в период Росомахи ревностнее остальных людей ставят интересы племени выше своих личных интересов.
Росомаха не тетерев,на виду бывать не любит, открытых мест избегает,к себе относиться критически,не заблуждается ни насчет своего ума,ни насчет своей внешности,из-за чего у Росомахи оказывается больше верных и преданных друзей,чем у более ярких и звонкоголосых самовлюбленных собратьев по Л есу.
У Росомахи опрятные норы,сами Росомахи могут похвастаться чистой шерстью,крепкими когтями.Росомаха - тот редкий, у которого нет ненавидящих его,потому что его уважают даже враги и противники,зная кодекс чести Росомахи,заранее знают,чего от Росомахи ждать,и не боятся повернуться к ней спиной.
Самое интересное:
Горностай (11 марта-10 апреля)
Горностай-зверь,который чувствует в себе великую силу. Он переполнен ею так,что она выплескивается из ушей.Он не сидит на месте ни часа,всегда в движении,а если его кто застанет недвижимым и развалившимся,то глубоко ошибется,полагая,что наконец-то увидел Горностая на покое:тот лихорадочно придумывает либо сразу сотню изощренных каверз,либо как проникнуть в соседний лес и обворовать других Горностаев,либо в планах уже передушил всех противных белок в своем лесу и в соседних.
Горностай настолько уверен в себе и в своей правоте,что его не заботят нормы,правила,законы. Он искренне убежден,что делает доброе и нужное дело,когда обворует бурундука - ишь какой толстый! - или придушит белку - не так верещит.Обожает,что его любят и что им восхищаются не только за его ловкость,но и за поступки.Впрочем,Горностай в самом деле оказывается чаще всего человеком бескорыстным и отзывчивым,охотнее других приходит на помощь.Причем одолжить нуждающемуся может как свое,так и чужое одинаково искренне.
Да уж,знаю я пару замечательных Горностаев,один из которых здорово обращается с дрелью!!!

@темы: Друзья, Творчество

---

Весна .....

Обленившись окончательно и забросив свой дневник, я полностью впитываю приходящую весну. Редкие солнечные дни становяться дольше и дольше,а настроение все лучше и лучше! А еще интересные и яркие посты друзей вызывают прилив хорошего настроения! "Повелительница плюшевых мишек" всегда дарит очень яркие положительные эмоции! Заразившись розово-рюшечным настроением набрел на очень интересную информацию...
Японская фирма Хеллоу Китти (Hello Kitti) производит кавайное оружие. Не подумайте, что это пластиковые подделки, это самое настоящее оружие, несущее боль и смерть. Если ваша девушка любит убивать - купите ей в подарок автомат Хелло Китти.


Это модифицированная штурмовая винтовка R-15 со спецальной гламурной покраской.
Японцы замахнулись даже на великий автомат калашникова:

Ещё оригинальное японское оружие:


Давно известно, что подавляющее большинство американских солдат - лица нетрадиционной сексуальной ориентации. Им хорошо подойдёт гламурный стиль военной формы Хеллоу Китти и розовый цвет:

А вот японские вояки-геи:


Конечно, любителям военной техники такое оружие вряд-ли понравится, ведь розовый окрас не несёт никакой практической пользы, но возможно девушкам оно придётся по вкусу. И я даже знаю каким. ... Правда для одной из них придется украсить оружие черепушками и перекрасить в более готичный и строгий цвет,но ей понравилось бы я уверен. .. Время такое, одинокой девушке трудно дойти до дома без приключений ,особенно если она суровая российская .....

@темы: Девушки, Япония, Туризм, Дизайн, Друзья, Отдых, Покупки, Путешествия, Творчество

---

Городские легенды эпохи Мэйдзи

Немного отступлюсь от темы записи и позволю себе высказать некоторые мысли. Недавние события в Московском метро многих взволновали и я не могу не порадоваться тому, что некоторые люди - большие сони и в тот день они остались дома...
А теперь хотелось бы рассказать о тех легендах что сложились у японцев в эпоху Мэйдзи...

В эпоху Мэйдзи (1868-1912) Япония покончила со столетиями изоляции и, открывшись миру, вступила в период быстрой модернизации. Последовавшие за этим социальные и технологические перемены породили множество интересных городских легенд.

Поезда-призраки

Железные дороги играли ключевую роль в модернизации Японии. После того, как в 1872 году начали ходить первые поезда, железные дороги быстро распространились по стране. Но по мере возрастания численности поездов, возросла и частота наблюдения поездов-призраков.

Чаще всего наблюдавшиеся машинистами поездов, работающими поздно ночью, поезда-призраки, которые выглядели как обычные поезда и издавали такие же звуки, неожиданно появлялись из темноты перед поездом. Удивленные видом приближающегося локомотива, машинисты реагировали на это, экстренно тормозя свой поезд. Поезда-призраки обычно исчезали как раз перед столкновением.
Поезда-призраки, наблюдения которых документировались учеными, такими как этнолог Кунио Янагита (Kunio Yanagita) и фольклорист Кидзэн Сасаки (Kizen Sasaki), часто считались проделками изменяющих форму животных, таких как кицунэ (лиса), тануки (енотовидная собака) и мудзина (барсук), поскольку тела этих животных часто находили возле места, где произошла встреча.
Согласно одной из старых токийских историй, поезд-призрак часто появлялся на линии Дзёбан (Jōban). Однажды ночью, проезжая по токийскому району Кацусика (Katsushika), машинист увидел пресловутый поезд-призрак, летящий навстречу на полной скорости. Убежденный, что это не более чем иллюзия, машинист продолжал двигаться вперед, не тормозя. В момент столкновения раздался громкий крик, и поезд-призрак растворился в воздухе.
На следующее утро вокруг путей, на которых произошла встреча, было найдено разбросанными множество изувеченных тел барсуков. Местные жители подозревали, что барсуки собрались вместе и изменили форму в угрожающе выглядящий поезд, в отместку за то, что их выгнали из нор. В храме Кэнсё-дзи (Kenshōji) в Камэари (Kameari) для барсуков был сделан погребальный холм.

Каменный памятник, отмечающий место могильного холма для барсуков, и сегодня можно увидеть в храме.
Линии электропередач изолируют при помощи крови девственниц
Подобно железным дорогам, линии электропередач играли ключевую роль в модернизации Японии в эпоху Мэйдзи. Распространение электричества принесло надземные линии электропередач в большие и малые города по всей стране. Многие смотрели с подозрением на эти дополнения к ландшафту, ставшие предметов различных слухов.
В то время для изоляции электрических проводов использовался каменноугольный деготь. Каким-то образом начали распространяться слухи о том, что жирное черное изолирующее вещество делают из крови невинных девушек. В разгар распространения этих слухов, многие девушки боялись выходить из дома, опасаясь, что у них отберут кровь для использования в проводах. Те, кто имел достаточно смелости, чтобы выйти наружу, иногда одевались, как более зрелые, замужние женщины, нося простые кимоно, черня зубы, подкрашивая брови, и укладывая волосы в прически стиля марумагэ (округлый узел на макушке).

Линии электропередач, разносящие холеру

Линии электропередач не только пугали молодых женщин, но и считались разносящими страшную холеру, которая забирала сотни тысяч жизней в Японии эпохи Мэйдзи. По уличным слухам, холеру можно было подцепить, просто пройдя под висящими над головой линиями электропередач. Если обстоятельства вынуждали вас пройти под линией электропередач, можно было защититься, держа над головой раскрытый веер.

* * * * *

Шоколад из крови коров

В эпоху Мэйдзи зародилась также и шоколадное производство. Хотя Япония познакомилась со вкусом шоколада еще в XVIII веке через голландских торговцев в Нагасаки, только в 1878 году производитель сладостей Фугэцудо (Fugetsudo) изготовил первый японский шоколад. Новый вкус стал популярным и другие производители последовали примеру. Несмотря на быстрый успех, экзотическая сладость вызывала и сомнения. Продажи упали в конце столетия, когда распространились слухи о том, что шоколад делают из свернувшейся крови коров.

* * * * *
Звезда Сайго

В 1877 году, после Сацумского восстания — вооруженного восстания бывших самураев против правительства Мэйдзи, — распространился слух о том, что павшего вождя самураев Такамори Сайго (Takamori Saigō можно увидеть на ночном небе.

Звезда Сайго (гравюра на дереве Кунимасы Умэдо)
В сентябре этого года Земля и Марс сошлись на минимальное расстояние (около 56 млн. км), из-за чего по ночам Марс был виден большим и ярким. Не понимая, что странное красное светило было Марсом, многие смотрели на звезду как на зловещее предсказание для врагов Сайго. Распространялись слухи, что в телескоп на светиле можно было видеть Сайго в полном боевом облачении. В то время были популярны гравюры на дереве, изображавшие так называемую звезду Сайго.
Вот такие удивительные японцы ...
Статья Сергея Хильченко «Fushigi Nippon / Новости из Японии»

@темы: Япония, Туризм, Путешествия

---

Гансен 2010 и экстремальный спорт в Японии ;))

Много времени уже прошло с того момента как прошел Гансен 2010,а ощущение праздника не покидает



Косплей становиться экстремальным с каждым разом... То одежды меньше и меньше,то драки все реальнее и реальнее
Простые японцы тоже любят устраивать себе экстрим в специальном местах
Япония – определенно не скучное место для большинства из нас, но иногда не вредно внести в жизнь немного оживления.

Сбежав от душной толпы Осаки на прогулку в префектуру Ямагата, я обнаружила, что это идеальное место для удовлетворения моего страстного желания испытать острые ощущения на природе. Вблизи от города Саката (Sakata) и на Тобисиме (Tobishima), маленьком острове у побережья Японского моря, есть большой выбор занятий экстремальным спортом для искателей приключений.

Начнем с того, что Саката это ворота к Дэва Сан-дзан (Dewa-San-Zan), трем горам, принадлежащим к числу самых священных в Японии. Вершины этих гор образовались в результате двух разных вулканических извержений.

Краткая история этих пиков такова: принц, сбежавший на Дэва Сан-дзан после смерти отца где-то в VI веке, развил сюгэндо, смесь буддизма и синтоизма. Последователи этой религии стали известны как ямабуси (спящие в горах); им приписывались мистические силы. Даже сегодня можно увидеть их, облаченных в белые одежды и черные шляпы, с морскими раковинами, из которых извлекают звуки, пробуждающие горных богов.

Итак, помимо возможностей для трекинга, существующих на Дэва Сан-дзан, есть возможность бросить взгляд на этих загадочных людей, которых нет больше нигде в Японии. Трекинг это не единственный вариант экстремального спорта. Существует много других вещей, которые тут можно сделать.

1. Прыжки на резинке в Дэва-сан возле деревни Асахи (Asahi). Вы не только можете прыгнуть с моста, но прыгнете так глубоко, что окунете руки в горную реку под вами. Ничто не приведет вас в такой восторг, как прыжок с окунанием. И все это за цену около 6000 иен.

2. Погружение с аквалангом у берегов Тобисимы и плавание в заполненных водой пещерах.

3. Занятия спелеологией на Тобисиме, где есть множество природных пещер, под и над водой. Спелеология это исследование пещер, иногда заполненных водой, иногда сухих.

4. Организовать вылазку на рыбную ловлю на побережье Японского моря. То, что вы поймаете, можно будет немедленно подать к столу в виде свежего сасими.

5. Взять напрокат велосипеды на станции Саката примерно за 500 иен и проехаться по улицам, не забыв остановиться в «Сомаро» («Somaro»), знаменитом ресторане, где по вечерам можно посмотреть на танцующих майко.

6. Трекинг. Это самоочевидно. Традиционное паломничество через Дэва Сан-дзан занимает два-три дня, но вы можете обойти все горы за один очень долгий день, если у вас хватит сил. Еще один вызов для добавления к вашему списку.

После всех этих занятий экстремальным спортом вы, должно быть, устанете. К счастью, Ямагата изобилует горячими источниками, некоторые скрыты далеко в горах, некоторые более доступны. Из природных горячих источников, хорош онсэн Акаю (Akayu), где вы можете смыть вашу боль в горячем источнике бога дракона. Этот горячий источник – купальня, высеченная из вулканической породы с горы Дзао, весящая более 100 тонн. Купальня из кипариса Аомори также настоятельно рекомендуется.

День, разумеется, не будет полным без вкусной, обильной пищи, чтобы пополнить энергией ваши мышцы после всех этих занятий экстремальным спортом и приключений на природе. Изюминкой Ямагаты является говядина Ёнэдзава-гю, в сущности такая же, как мраморное мясо из Кобэ: нежное, мраморное и жирное мясо, которое так и тает во рту. Эта говядина, однако, не дешевая, так что, если вы не можете себе ее позволить, попробуйте «яма-имо собу» («yama-imo soba»), знаменитую ямагатскую гречневую лапшу, которая сочетается с ямсом, что дает более тонкую и твердую лапшу. Это действительно вкусно.

Чтобы запить всё это, попробуйте ямагатский «умэ тогараси комбу-тя» («umetogarashi kombucha»), чай, сделанный из «комбу» (разновидность морских водорослей), горького красного перца и сливы. Это пряный горячий напиток с привкусом соли, однако говорят, что он полезен для здоровья, так что пейте.

Если вам нужно купить омиагэ (omiage) для кого-нибудь, не уезжайте из Ямагаты без куклы «кокэси». Это куклы из района Тохоку, и в каждой префектуре они немного отличаются. Люди Тохоку начали вырезать этих деревянных кукол немногим более 160 лет назад, чтобы скоротать длинные, жутко холодные зимы. Каждый новорожденный в этой области Японии получает куклу «кокэси» при рождении, и высота куклы равна росту младенца.

Так что если вам хочется ускользнуть из города или просто скучно, направляйтесь в префектуру Ямагата и наслаждайтесь на каждом шагу.

Статья на английском: Jamie Rockers, 14.03.2010

@темы: Встречи, Япония, Анимация, Аниме, Друзья, Музыка, Отдых, Путешествия

---

Самые опасные японские фестивали 2010 г. Японцы -экстремалы?

Оказывается самая рационально-мыслящая нация все же способна на отчаянные поступки в духе своих предков!

Лучший способ почувствовать японские традиции и культуру на своей шкуре - поучаствовать в одном из многочисленных фестивалей, которые каждый год проходят в Японии. Бывают большие и маленькие праздники и фестивали, с танцами, пением, и что немаловажно, с выпивкой. На таких традиционных фестивалях можно увидеть много разных чудес.

Большинство фестивалей вполне мирные и спокойные, такие как фестиваль Гион в Киото. Но есть и действительно опасные праздники, на которых можно получить массу адреналина и свежих эмоций. Именно о таких фестивалях я и хочу сегодня рассказать:

Фестиваль Онбасира (Сува, префектура Нагано)

Этот опасный японский фестиваль проводится раз в шесть лет. Вот как проходит фестиваль: срубают кедр и обтёсывают его, получается огромное бревно длиной около 17 метров и весом примерно 10 тонн. Самые безумные японцы взбираются на бревно и скатываются на нём с крутой горы. Те из них, кто не удержался, очень часто разбиваются и калечатся.

Срубленные кедры используются, для перестройки синтоистского святилища Сува Тайся, чтобы "духовно обновить" его при помощи ками, которые живут в деревьях. Похоже, японцы рискуют своей жизнью и здоровьем по религиозным мотивам. А я то думал, что просто так, ради удовольствия.

Следующий фестиваль Онбасира пройдёт как раз В Апреле 2010 года. В фестивале в 2004 году участвовало окло двух миллионов человек, похоже многим нравится такое опасное зрелище.


Фестиваль Сагитё-Омихатиман (префектура Сига)

Сагитё матсури - очень опасный японский фестиваль. Каждый район сельского городка строит свой поплавок (платформу весом в тонну), украшают её морепродуктами (!) и зерном. Каждый район старается сделать самую красивую платформу и перещеголять другие районы. Денег на это японцы не жалеют. Целых два дня японцы, переодетые в женщин (чтобы умилостивить какое-то женское ками) носят свои поплавки по городу.

Если поплавки разных районов встречаются, то "меряются силами". Японцы с поплавками бегут на встречу друг-другу, разгоняются, поплавки с треском врезаются. Борьба продолжается до победы одной из команд (когда один поплавок прижимает другой к земле). Победу принято отмечать: за каждым поплавком едет повозка с саке и пивом. Таким образом японцы постепенно набираются и за день многие калечатся в схватках.

Команды, которые не выбыли удостаиваются чести принять участие в огромном побоище перед синтоистским храмом Химуре Хатимангу.

Следующий Сагитё Матсури пройдёт 15-16 марта 2010 года.

И, наконец, третий опасный японский фестиваль:
Такеути Мацури (Рокуго, префектура Акита)

Вечером 15 февраля, после целого дня распития сакэ маленький японский городок Рокуго готовится к "войне". Японцы одевают шлемы, вооружаются длинными бамбуковыми палками. Город делится на северную и южную часть. Враждующие армии (по 100 человек с каждой стороны) встречаются на специально подготовленной арене. Японцы колотят друг-друга палками причиняя своим друзьям и соседям вполне реальные увечья.

Первые два "раунда" японцы дерутся только бамбуковыми палками, но им этого мало. Они разжигают большой костёр и поджигают своё оружие. В третьем раунде враждующие армии дерутся горящими палками, а потом переходят к рукопашной. Для большего веселья дезертиров, которые пытаются избежать побоища, заталкивают обратно в самую гущу схватки.

Если побеждает "северная" команда, значит в этом году будет хороший урожай риса.

Конечно, третий фестиваль самый весёлый. Мне очень бы хотелось поучаствовать в таком побоище.

Есть стереотип, что японцы - очень рациональная нация. Когда узнаёшь о таких обычаях становится понятно, что это далеко не так. У японцев есть ещё много опасных и интересных фестивалей.

Конечно, такие опасные праздники существуют не только в Японии. В Испании на каком-то фестивале выпускают быков на улицы города, а люди от них убегают. Это часто показывают по телевизору. В Шотдандии есть обычай на какой-то праздник сбрасывать с горы круг сыра, а пьяные шотландцы пытаются его догнать. Многие ломают руки и ноги. Наконец, в России издавна были популярны кулачные бои. Сейчас эта традиция начинает возрождаться.

Я считаю, что такие праздники нужны мужчинам, чтобы почувствовать силу и посмотреть в глаза опасности. А также, чтобы побухать, повеселиться и выпустить злость, которую приходится накапливать в обычной жизни.

Ну а для тех, кто дочитал эту длинную статью до конца, в качестве бонуса эта прекрасная фотография:



Есть в Японии и такой фестиваль.
(да уж и называется он "Праздник плодородия" )
Автор: Zatoichi на 4:46
Этой нации удалось найти удивительный путь гармонии в отношениях между природой и своим внутренним миром,который порой принимает причудливые формы и детскую непосредственность!!

@темы: Япония, Туризм, Отдых, Путешествия

---

Как выйти замуж за японца или "в Японии хорошо,а дома лучше!"

Многие девушки мечтают о браке с японцем,но сколько подводных камней скрывается за данным желанием? Статья написана девушкой,очень подробно и практично описывающей все "прелести" брака с традиционным японцем.
Прежде всего, зачем наши девушки рвутся замуж за японцев? Спокойная, стабильная и очень комфортная для жизни страна, где криминала очень мало, зато много свежих суши, очень вежливое и улыбчивое население, кругом чисто и есть все. Жизнь тут представляется если не сплошной малиной, то очень близко к этому. Загадочная японская душа. Самураи и гейши на каждом шагу.

Это все так.

Но я полагаю, что все вы тут взрослые люди и прекрасно понимаете, что у любой медали есть и оборотная сторона. Вот об этом и поговорим.
Предположим, что вы таки решили выйти замуж за японца. Первое и самое главное, что вам надо запомнить и постараться понять:

Вы НИКОГДА не станете своей в этой стране. Сколько бы вы тут не прожили, хоть полсотни лет, хоть все сто. Вы можете блестяще знать японский язык. Вы можете прекрасно и лучше 95% чистокровных японцев знать и понимать местную литературу, историю и обычаи. Вас будут уважать и любить те, кто знаком с вами близко и много лет. Но каждый раз при встрече с каждым новым японцем вам придется заново преодолевать недоверие и отчуждение. Каждый раз. С каждым незнакомым японцем. Сколько бы вы тут не прожили.

И через сто лет вашей жизни тут маленькие дети будут оборачиваться на улице и показывать на вас пальцем. А дети постарше вслух обсуждать недостатки вашей внешности и одежды в полной уверенности, что вы все равно ничего не понимаете.

Запомнили?

Это относится не только к женщинам, но и к мужчинам.

Япония - мононация. Это позволяет избежать ряда проблем, имеющихся в многонациональных государствах, но создает свои специфические. Одна из которых - тотальное, въевшееся в костный мозг и генотип, недоверие к не-японцам. Наружу это недоверие вылезает редко и далеко не всегда осознается самими японцами, но от этого оно никуда не девается. Это может вылезти, например, при устройстве на работу. При прочих равных условиях японец будет всегда выглядеть предпочтительней не-японца для японского же начальства. Ну, или ваши умения должны быть совершенно уникальны, чтоб конкуренции не возникало.

Почему я это так настойчиво пытаюсь вам внушить? Потому что это имеет свое отражение в юридической стороне брака японца и не-японца. После выхода замуж за японца, право на получение японского гражданства у вас появится только через 10 лет совместной жизни и при полном отсутствии какого-либо криминала на вашей совести. Причем, право это появится только у вас. Никаких программ “воссоединения семьи”, которые имеются в некоторых странах Европы и в США, тут нет в принципе. Ваши российские (или любой другой национальности) родственники не имеют никакого преимущества по сравнению с остальными гражданами России (или любой другой страны). Они не имеют права ни на получение японского гражданства, ни даже на получение постоянной визы в Японию только на основании родства с вами. Вне зависимости от степени родства.

Т.е. даже получив полноценное японское гражданство, вы на этом основании НЕ СМОЖЕТЕ вывезти из России ни родителей, ни даже своих детей от других браков (совершеннолетних, у маленьких другие проблемы). Этот п…ц можно преодолеть юридическим путем, но ценой гигантских моральных и материальных затрат и только в индивидуальном порядке. Удается такое, насколько я знаю, не больше 30% тех, кто пытался и имел хоть какие-то основания (например, тяжело больного родителя при доказанном отсутствии других дееспособных родственников) и стабильный доход, чтобы полностью обеспечить своих родителей или детей. Японское государство не собирается брать на себя заботу о родичах иммигрантов, равно как и о самих иммигрантах. Просто запомните этот факт.

В общем, жить вы тут будете в относительном моральном и физическом одиночестве. Имейте это в виду. Я не хочу сказать, что это невозможно. Конечно, возможно. Если вы полностью самодостаточны.

Отсюда простой логический вывод: комфортность вашей жизни в благополучной Японии на 95% примерно будет зависеть от ваших отношений с мужем. Хотя бы потому, что с ним вы будете общаться больше всего и будете от него зависеть больше всего. Конечно, если вы имеете хорошо оплачиваемую и стабильную работу в Японии, это меняет ситуацию, но не очень сильно.

До сих пор юридически главой семьи и - автоматически - владельцем всего, что есть в этой семье, считается мужчина. На него будет записан дом или квартира, машина и т.п. Пособия, которые получают, например, несовершеннолетние дети, тоже будут перечисляться на его банковский счет. Как правило, жена (если она не работает) даже не имеет собственного банковского счета. Ситуация в наше время меняется, но слишком медленно. И пока разгулом феминизма тут даже не пахнет.

Вы поняли, да? Так или иначе, но чтобы жизнь ваша тут хоть немного была похожа на ту сказку, о которой вы мечтаете, мужа-японца надо выбирать очень и очень тщательно. Гораздо тщательнее, чем мужа-россиянина, например (если вы сами из России). В России вы хотя бы можете вернуться домой к маме, если с мужем нелады. Чтоб удрать к маме из Японии нужна для начала очень изрядная сумма денег и разрешение покинуть эту страну. Да-да, даже если вы тут на птичьих правах, чтобы не потерять и их, вам нужно разрешение на каждый чих.

А японский суд даже не пытается прикинуться “самым справедливым судом на свете” и защищать будет прежде всего интересы коренных граждан своей страны (см. выше рассуждения о мононации).

Я вас еще недостаточно запугала? Тогда продолжим.

Запомните и постарайтесь понять второе:

Вы будете жить с конкретным человеком. Одним-единственным. Никакие рассуждения и знания о том, что японцы - очень вежливые, немногословные, домоседы и чадолюбы, вам не помогут, если ваш личный японец окажется грубым, болтливым и лживым бабником, скорым на “дать в морду” (вашу морду!), отбирающим у вас любые деньги (даже вами заработанные!) и требующим при этом постоянного внимания.

Вы будете жить не с японской нацией и кормить обедами-ужинами-завтраками не весь японский народ. А ваш личный японец может оказаться совершенно неподходящим под описание этой самой нации. И предъявлять ему претензии на эту тему, мол, я-то думала, что все японцы такие-то, а ты… - по меньшей мере, глупо. Он, может, тоже думал, что все блондинки - дуры.

Ладно, предположим, вы нашли своего избранника-японца. Вы совершенно уверены, что это любовь до гроба. Предположим даже, что и он так думает. И он даже где-то идеален (по-своему, по-своему!): у него есть постоянная работа и стабильный доход, он близок вам и по интересам, и по возрасту, и в сексе вас тоже все устраивает. Вы поженились, благо сделать это недолго. Получили визу на первый год как супруга японского гражданина. И начали совместную жизнь.

Вот тут и начнется самое интересное.

Про отсутствие феминизма я вам для чего писала? А чтоб вы знали, что в современном японском обществе есть области деятельности чисто мужские и чисто женские. Если женщины по неумеренному любопытству способны залезать в мужские отрасли (бизнес, например), то мужчина добровольно и при наличии живой-здоровой жены в бабские сферы деятельности не полезет никогда. Это значит, что домашняя работа будет 100%-но вашей. Готовка-уборка-стирка и т.п. - это именно то, ради чего японцы вообще женятся. Т.е. если вы еще не умираете, то он никогда не помоет даже чашку за собой. А скорее всего, даже не станет убирать ее со стола. Зачем? Жена же есть!

Японский мужчина в классическом своем виде никогда не будет открывать перед вами двери. Никакие, ни в подъезде, ни в собственной машине. Он никогда не предложит вам помочь донести тяжелые сумки. И уж точно никогда не уступит вам место в общественном транспорте. Это просто НЕ ПРИНЯТО.
Все вышеперечисленное - при условии, что японский мужчина вас любит. Ага, а вы как думали? Он обеспечивает ваше безбедное существование в этой стране и искренне полагает, что этого достаточно для выражения своей любви к вам.

Цветы и подарки - это вообще из области фантастики. Как было написано не помню где, японец искренне считает, что если он тратит на вас самое дорогое, что у него есть - свое время, это уже показывает его чувства к вам. Все остальное - лишнее.

Вы готовы к этому?

Чтобы несколько снизить градус суровости, утешу вас: японцы поддаются перевоспитанию. Если ваш личный японец таки вас любит и ценит, у вас есть шанс сделать из него подобие человека. Научить вести себя по-джентльменски и даже не раскидывать носки по комнате, а аккуратно складывать их в стиральную машинку. Но это потребует от вас терпения величиной с Фудзи-сан и займет все ваше время. ВСЕ ваше время. Причем, даже когда ваш мужчина научится брать у вас тяжелые сумки, убирать чашку со стола и дарить цветочки на годовщину свадьбы, вам придется периодически напоминать ему обо всем этом. Забывают, знаете ли. Не родное.

Немного проще с теми японцами, которые бывали за границей и какое-то время жили в других странах (лучше - в Европах и Америке). Тогда, по крайней мере, они знают, что могут быть и другие модели отношений между мужчиной и женщиной, а не только махровый японский патриархат. Однако, чем дольше такой прогрессивный японец живет в родной Японии, тем быстрее он забывает о не-японских материях. Давление среды и все такое.

Если же японцу на вас как на личность глубоко наплевать и женился он только потому, что русская блондинка-жена - это круто и модно, как “Лексус”, то тогда у вас шансов нет никаких. Ему проще будет поменять жену, которая слишком много хочет, чем свои привычки. Потому то, что называется “браком по расчету” между японцем и русской, я даже рассматривать не буду. Там все однозначно просто и скучно: муж купил себе девушку для домашней работы и секса. Если чего-то ему будет не хватать, то он купит себе новую девушку. А предыдущей надо будет либо искать очередного мужа “по расчету”, либо другой способ заработать денег в Японии. Ни о каком “разделе совместно нажитого имущества” речи даже не идет. Про то, что муж является главой семьи и владельцем всего, что в этой семье есть, я уже написала.

Один положительный момент: ребенка от такого совместного брака, скорее всего (ну, с 50%-ной вероятностью), оставят жене. Японцы не настолько изверги, чтоб отдавать младенца человеку, который явно не умеет обращаться с детьми и даже не имеет времени, чтобы этого ребенка воспитывать. Однако, сумма алиментов, на которые вы сможете претендовать, будет очень и очень скромной. Не рассчитывайте, что на эту сумму вы сможете безбедно жить в Японии до совершеннолетия вашего ребенка. Скорее всего, этих алиментов хватит только на еду для ребенка. Причем, довольно скромную еду. Вас обеспечивать не будет никто. Если вы найдете работу, то максимум поддержки от государства - дополнительное пособие на ребенка как малоимущей и неполной семье. В отдельных регионах - бесплатный муниципальный детский сад. Повторюсь: при условии, что у вас будет работа в Японии. Пособие по безработице тут платят ровно 3 месяца с момента потери работы. Нашли вы после этих трех месяцев работу или нет, никого не волнует. Пособие закончится в любом случае. Нахлебником на шее у государства не получится быть даже коренному 100%-ному японцу. Про иммигрантов можно даже не упоминать.
Да, в некоторых случаях можно что-то поиметь и с японского государства. Но халявы не будет в любом случае.

Итак, что мы имеем в качестве семейной жизни с японцем, который все-таки любимый муж? Сильно зависит от ваших с ним отношений. На начальной стадии вам, скорее всего, придется выполнять 100% работы по дому без выходных и отпусков. Если отношения хорошие, то вам, скорее всего, удастся убедить мужа, что вы - все-таки не машина и нуждаетесь в отдыхе. Может быть, у вас даже получится убедить мужа помогать вам по дому, если вы приболели и/или если у вас на руках маленькие дети.

Работаете ли вы при этом или нет - вашего японского мужа, скорее всего, волновать не будет. Жена нужна для домашних дел. Все. Если жена настолько неразумна, что хочет еще и работать, это ее проблемы. Но вечером должен быть ужин, одежда должна быть чистой и поглаженной, а дом должен быть убран. Если есть дети, то дети должны быть чистыми, накормленными и воспитанными. Когда и как вы будете это делать - вашего японского мужа волнует мало. Он женился, чтобы не отвлекаться на всякую ерунду вроде домашних дел и полностью посвятить себя работе. Скорее всего, он будет торчать на работе по 10-14 часов в день. Дома он будет есть и спать. С вами или отдельно - бывает по-разному.

Пока муж на работе, вы можете развлекаться в пределах разумных денежных сумм и приличий. Чем и как вы занимаетесь в свободное от муже-обслуживания время, его самого, как правило, не волнует. Но вы должны быть всегда “под рукой”, когда нужны своему господину. При этом сам он может позвонить вам вечером в пятницу и сообщить, что сегодня он пьет пиво с коллегами или друзьями. На такие посиделки жену звать не принято, имейте в виду. Зато, правда, он и никогда не приведет своих друзей пьянствовать к себе (т.е. - к вам) домой.

Как правило, японский муж очень не любит, когда придя домой после работы и надеясь пожевать ужин и залечь на диванчик напротив телека, он обнаруживает дома посторонних теток, распивающих чаи (или не чаи) с его женой. Он устал и жаждет покоя, а не слушать трескотню этих теток и соблюдать приличия в их присутствии.

Японки знают это с рождения на опыте собственных родителей. Потому ни одна японка не пойдет к вам в гости в то время, когда есть хоть малейший шанс, что вернувшийся с работы муж будет смущен наличием посторонних в своем доме. Если такое неожиданно случится (мало ли, муж вернулся на пару часов раньше обычного), японка-гостья постарается слинять с максимальной скоростью и будет непрерывно извиняться и кланяться. Господин пришел, а то!

Мужья-японцы крайне редко берут жен с собой в деловые поездки. Жена с работой не имеют никаких точек соприкосновения. Очень редко жен приглашают на официальные мероприятия в компаниях, где работают мужья. Хотя, если у коллег сложились неплохие отношения и эти коллеги примерно равны по положению, то могут иногда собираться семьями, чтобы отметить вместе Рождество, например. Особенно, при наличии детей примерно одинакового возраста.

Не редкость ситуация, когда муж и жена вообще не имеют общих точек соприкосновения. И иногда почти не разговаривают друг с другом. Просто не о чем. Муж обеспечивает жену, жена кормит мужа и убирает за ним. Обоих это устраивает и оба живут своей жизнью, пересекаясь только за обеденным столом и/или в спальне.

Конечно, это тоже вариант. Если он вас устраивает.

Если же нет, то сохранение какого-то общения большей частью ляжет на ваши плечи. Пинать мужа, что у вас дома все принято по-другому, бесполезно. У вас дома может быть что угодно, а тут он у себя дома.

В общем, у мужа - работа и коллеги. У вас остаются дом, дети, друзья и какие-то хобби. Если такое положение устраивает всех, то можно прожить таким образом и с японцем очень-очень долго.

А как устанавливать доверительно-искренние отношения с мужем, японец он или кто еще, я написать не могу. Общих рецептов тут не существует. Это вам придется решать самостоятельно и на собственной шкуре получать необходимый и совершенно уникальный опыт.

Про детей от совместных браков мне писать не хочется, извините. Во-первых, мой собственный “научный эксперимент” в этой области еще не завершен и будет завершен очень не скоро. Во-вторых, это еще более узкоспециальный опыт и мои личные ошибки и находки не помогут вам никак.

Хотя… Одним наблюдением я, пожалуй, с вами все-таки поделюсь. Если вы хотите знать, что действительно думают японцы о вас, ваших манерах и поведении, спросите своего ребенка, когда ему (ей) будет примерно лет 9-13. Раньше этого возраста детей еще пока все устраивает, даже если вы и выделяетесь из толпы. А позже этого возрастного интервала дети уже приучаются не говорить прямо, особенно на такие деликатные темы.

Вот и спросите своего 10-летнего сына или дочь, что думают о вас его (ее) одноклассники и друзья. Поверьте моему опыту, узнаете массу интересного. А вот что делать с полученными знаниями - каждый решает за себя.

Какое-то время ваши собственные дети будут стыдиться вас. Просто потому, что вы не похожи на других родителей, хотя бы внешне. Переживете ли вы это время без потерь для ваших отношений с детьми и с самой собой или придется что-то кардинально менять, заранее никто не сможет вам рассказать. И общей тактики по переживанию этого момента тоже нет, к сожалению.

Такие вот пироги. С сушами.

Источник
Автор: Евгения (zajcev_ushastyj), 22.02.2010

@темы: Япония

---

Весну украли черти! ;))

Синоптики обещают сново зиму,а я хочу весну. Хочу слышать трели птиц,возвращающихся с юга. Словно темные силы,что-то тормозит наступление весны... Ах ,к чему бы это ? "Они".. Что это? Кто это?
Автор: admin
Сколько себя помнят японцы, они всегда жили бок о бок со злыми демонами: упоминания об этих созданиях есть в древнейших исторических сводах страны Восходящего солнца. Впрочем, от этой напасти дотошные жители островов нашли действенное лекарство…

Существующие представления о потустороннем мире японцы получили от буддийских проповедников в шестом веке. Они узнали, что существует ад, в котором верховенствует Эмма-о – повелитель демонов и судья мертвых. Эмма-о правит подземным царством. Ему подчиняются восемнадцать военачальников и мириады óни – демонов, которые забирают души грешников.

Фрагмент свитка «Эмма-о, царь загробного мира». Художник Kikuchi Yosai (1788–1878). MFA (Boston, USA)

Со временем японцы расширили полномочия демонов. В японских сказках и легендах повествуется о том, что они охотятся не столько за душами грешников, сколько за живыми людьми. Все катаклизмы – землятресения, наводнения, эпидемии, связанные с гибелью людей, приписывали желанию чертей погубить как можно больше душ. В этом японские óни мало чем отличаются от европейских чертей. Злобные, коварные, любящие человеческую плоть создания, которые только тем и озабочены, как бы затащить невинную душу в буддийский ад – дзигоку.

В старину (а, возможно, и до сих пор) японцы верили, что дзигоку находится где-то в районе современной территории России. Старинное обозначение северо-востока звучит по-японски как «кимон», то есть «ворота, через которые проходят черти». Эту часть света японцы считали местом обитания демонических сил. Еще одно древнее название северо-востока «ushitora» состоит из двух иероглифов: «ushi» – бык, «tora» – тигр. Видимо поэтому óни часто изображались с рогами и в тигровой шкуре.

Внешность у японских óни малопривлекательна – это огромные красные, синие либо желтые чудища с трехпалыми лапами. Основным оружием óни является канабо – огромная палица либо острая палка.

Нэцкэ «Óни с палицей», высота 8,1 см. Мастер неизвестен, XVIII в. LACMA (Los Angeles, USA) ex-Bushell
Демона-óни практически невозможно убить: отрубленные части его тела тут же прирастают обратно. Однако японцы нашли несколько действенных способов усмирения этих злобных тварей. Во-первых, в борьбе с óни очень часто помогает смекалка. Множество сказок и легенд рассказывают о том, как герои с помощью несложных ухищрений и «заговаривания зубов» обводили чертей вокруг пальца.

Во-вторых, японцы вот уже одиннадцать веков каждый год всенародно занимаются изгнанием демонов. Таким образом они отмечают приход весны. День изгнания демонов – Сецибун приходится на ночь с 3 на 4 февраля. Считается, что это поворотное время, когда два начала мироздания – инь и ян вступают в фазу открытого конфликта, что чревато появлением болезней и несчастий. В избавлении от этих напастей помогают жареные бобы и довольно специфический амулет. Он состоит из веточки вечнозеленого колючего кустарника османтус, на которую насажена голова селедки-иваси. Считается, что злые духи не переносят резкого запаха османтуса в сочетании с ароматом сушеной селедки.

Но самое действенное средство борьбы с óни – обряд «мамэ-маки», в ходе которого разбрасываются жареные соевые бобы. Доподлинно известно, что эта традиция зародилась во времена правления императора Уда (конец IX века). Появление обряда зафиксировано в древних сводах, где записано, что однажды в столице появился злой дух, сошедший с горы Курама. Этот демон вызвал эпидемию, которая унесла немало жизней. Семь ученых монахов в течение 749 дней возносили молитвы, а затем откупились от «духа» жареными бобами.

Нэцкэ «Они, забрасываемый бобами», высота 3,4 см. Мастер Ueda Kohosai, пер. Мэйдзи. LACMA (Los Angeles, USA) ex-Bushell

Этот обряд и сегодня проводят практически в каждой японской семье. Хозяин дома первым начинает разбрасывать бобы, поджаренные на очистительном огне. Затем к действу присоединяется вся семья. Ведь бобы нужно разбросать по всем комнатам, уделяя особое внимание темным углам – излюбленным местам обитания чертей. Затем открывают окна и двери и выбрасывают часть бобов наружу, чтобы всякая нечисть, увлекшись поеданием бобов, забыла дорогу в этот дом. Разбрасывание бобов сопровождается криками всех домочадцев: «Они ва сото, фуку ва ути» – «Черти – вон, счастье – в дом». Обряд заканчивается тем, что каждый член семьи съедает столько бобов, сколько он прожил на белом свете, отводя таким образом несчастья и болезни, плюс один боб, призывая здоровье и счастье на весь грядущий год. Все синтоистские и буддийские храмы собирают в этот день огромные толпы людей.

Священный обряд превращается в веселую суматоху, когда из храма в толпу выбегают «черти», и за ними гоняются монахи, забрасывая их соевыми бобами из деревянных коробочек. Затем монахи возвращаются в храм и с помощью уважаемых гостей, выбранных как «человек года» – «тоси-отоко», швыряют бобы в народ. Люди стараются поймать падающие на них бобы, поднимают их прямо с земли, стараясь набрать количество бобов в соответствии со своим возрастом, и тут же съедают их.

Нэцкэ-кагамибута «Они, бегущий от бобов», диаметр 4,5 см. Мастер неизвестен, пер. Эдо-Мэйдзи. MFA (Boston, USA)
Надо признать что среди этой вредной породы есть весьма симпатичные экземпляры!

@темы: Япония, Туризм, Отдых, Путешествия, Творчество

---

Легенды Японии в скульптуре!

Замечательная статья о скульптурах Японии и Китая,легенды и поверья! Автор: KRASOTA
В искусстве Японии широко распространен мотив девушки-лебедя. Её называют "женой-журавля" (цуру нё:бо), "женой-небожительницей" (тэннин нё:бо) или же хагоромо ("пернатая одежда").
Крылатая Тэннин.
Япония, Период Мэйдзи (1868-1912 гг.)
Подпись мастера Гёкудо.

Образ Тэннин можно встретить по всей Японии в сказках или местных легендах, в которых лебеди превращаются в прекрасных женщин.
Впервые этот мотив упоминается в нескольких описаниях в VIII в., а свое классическое воплощение находит в пьесе театра Ноо.

Существует и другой вариант легенды: каждое утро с неба спускались лебеди (сиротори) и превращались в прекрасных девушек; они собирали камни и строили запруду, а вечером улетали. Этот мотив дал название одноименной деревне Сиротори, которая существует и по наше время.

"Семь богов счастья" в японской мифологии - это божества, дарующие высокие добродетели и приносящие счастье: Эбису, Дайкому-тэн, Хотэй, Дзюродзин, Фукуродзю, Бисямон-тэн, Бэнсай-тэн. Культ "Семи богов счастья" начал складываться в начале 15 века среди городского населения Японии под влиянием синтоистких, китайских и индийских верований. Первоисточником для семи божеств являются широко известные персонажи многочисленных произведений китайской литературы и живописи "семь мудрецов из бамбуковой рощи".

В трактовке "семи божеств счастья" четко прослеживается характерная для японцев трактовка буддизма: божества буддийского пантеона должны обеспечивать "блага в этом мире" (долголетие, благополучие). Наиболее раннее изображение "семи богов счастья" принадлежит буддийскому монаху 15 века. Считается, что при исполнении в начале года определенного ритуала "Семь богов счастья" обеспечивают человеку благоденствие на весь год.
Богиня Каннон.
Период Мэйдзи (1868-1912гг.)

В японской мифологии Каннон - богиня милосердия, способная перевоплощаться. Культ божества Каннон один из наиболее распространенных и почитаемых в Японии. Богиня Каннон изображается в 33 ипостасях: тысячерукой, держащей лотос, свиток, сосуд, жемчужину и другие традиционные в буддийской мифологии символы.

Фигура "Гуань Юй (Кан У)".
Япония, Период Мэйдзи (1868-1912)
Скульптура представляет собой изображение китайского божества Гуань Юй (в Японии – Кан У) почитаемого в Китае и в Японии как бога войны и богатства. Считается покровителем воинов, торговцев, ученых-литераторов и страждущих. В основе образа - реальный воин Гуань Юй (160—219 гг.), прославившийся бесстрашием и верностью своему правителю Лю Бэю, настолько, что после смерти был обожествлен.
В VII в. в его честь стали возводить храмы, а в 1128 г. император Гаоцзун приказал совершать жертвоприношения в честь Гуань Юя. К тому времени образ неустрашимого воина успел обрасти легендами. Крестьяне рассказывали, что он появился на свет из чаши, в которую буддийский монах налил кровь дракона. Как бога войны Гуань Юя стали воспринимать во время правления династии Мин (1368—1644). Божество реально вдохновляло воинов на подвиги.

Сохранилось предание, что в 1856 г. он помог подавить восстание под предводительством Тай-пина Тяньго, появившись перед правительственными войсками на изрыгавшем огонь драконе. Не удивительно, что изображения Гуань Юя служили китайским воинам своеобразными талисманами. Поскольку доблесть и смелость чтятся многими людьми, Гуань Юя почитали в Китае и буддисты, и даосы, и конфуцианцы. Горожане вешали его изображения в своих лавочках и магазинах. Образ бесстрашного воина в народном сознании превратился в символ заступника. Легенды приписывали Гуань Юю способность вызывать во время засухи дождь, останавливать наводнения, усмирять демонов и ограждать людей от болезней. Говорят, что он может появиться у постели больного и вложить в руку страждущего волшебные исцеляющие золотые пилюли
Символ годаБронзовый тигр.
Япония, Период Тайсё (1912-1926гг.)

Лампа с изображением дракона и ирисов.
Япония, Период Мэйдзи (1868-1912 гг.)
Подпись мастера Мияо Эйсукэ. 宮尾 作
В японских легендах и мифах дракон олицетворяет могучие божественные силы.

Если к дракону относиться с должным почтением и уважением, он может щедро отблагодарить человека, посколько драконы считаются сказочно богатыми. Например, в легенде о Короле-Драконе молодой самурай в награду за спасение дочери дракона получает золотой пирог, который, сколько от него не отламывай, никогда не уменьшается.

В Японии изображения драконов украшают храмы буддистов и фонтаны для омовения перед поклонением.
Дракон, как персонаж японской народной мифологии и фольклора, имеет два образа-значения в японской культуре: с одной стороны, он одна из ипостасей божества воды, а с другой - совершенное самостоятельное, очень почитаемое божество, играющее в японской культуре огромную роль.
Цветы ириса особо почитаются в Японии.
С ними связано много обычаев и ритуалов. Например, в средние века официальные лица носили парики из листьев ириса, а дети использовали связки ирисов в качестве хлыста и соревновались, кто сможет ударить ими громче. Добавляли измельченные листья и в сакэ – так получался ритуальный напиток. Японцы уверены, что ожерелье с листьями ириса предотвращает простуду и очищает от грехов. До сих пор цветами ирисов украшают прически, наряды, предметы обихода, интерьеры.

Посвящен этому древнему растению и специальный праздник – Праздник ирисов (Сёбу-но сэкку), который отмечается 5 мая. Еще одно название этого дня – Праздник мальчиков (Танго-но сэкку). Взаимосвязь здесь простая. Листья ириса мечевидные, тонкие и плоские, напоминают лезвие холодного оружия. Поэтому ирис в Японии олицетворяет самурайский дух и символизирует успех и здоровье, а амулеты из ириса предохраняют мальчиков – будущих воинов – от болезней и наделяют их отвагой.
Скульптура Императора Дзимму.
Япония, Период Мэйдзи (1868-1912 гг.)
Подпись мастера Кисетсу. 埼雪刻
Первый император Дзимму особо почитаем в Японии, ему посвящены многие храмы.

История его появления уходит корнями в древний японский миф о зарождении мира. Дзимму Тэнно (Небесный Государь) (660-585 до н.э.) - первый император Японии, родоначальник всех японцев. Император Японии считается представителем Божества солнца Аматэрасу на Земле, и только через него осуществляется связь людей с Божествами.
"Мальчики с мешками богатства и бамбуковыми ветками".
Япония, Период Мэйдзи (1868-1912).
Мастерские Мияо.
Скульптуры изображают двух, симметрично расположенных китайских мальчиков с большимим мешками за спиной и бамбуковыми веточками в руках. Изображение мальчиков в китайской и японской символике несет обладателю благопожелательный смысл: желают Вам иметь здоровое потомство. Изображения больших мешков - к богатству. Бамбук - символ гибкости и долголетия.

Ваза с изображением карпов.
Япония, Период Тайсе (1912-1926).
Ваза изготовлена мастером Канкэй. Резьба выполнена мастером Коун.
В японской мифологии карпы являются олицетворением силы и упорства в достижении цели и символизируют мужество и выносливость, стойкость и упорство. Такое восприятие образа карпа связано с тем, что он целеустремленно преодолевает пороги реки для достижения ее устья.

Подобно этой рыбе, движущейся против течения и поднимающейся по водопаду, мужчины должны преодолевать жизненные препятствия и делать себе имя. Поэтому предметы с изображением карпа подойдут тем, кто желал бы обладать сильным характером и такими качествами, как мужество и терпени
Лао Цзы на буйволе.
Япония, Конец периода Эдо (1600-1868).
Лао-цзы (Старый Младенец, Мудрый Старец)- древнекитайский философ VI—V веков до н. э., один из основателей течения даосизма, автор трактата «Дао дэ цзин» (Канон Пути и благодати, другое название «Три телеги» — написанный на бамбуке занимал три телеги)

Хотэй с мешком и посохом.
Япония, Период Мэйдзи (1868-1912 гг.)
Подпись мастера Касэтсу. 華雪作.
В древнеяпонской мифологии Хотэй – бог счастья, изобилия и беззаботной жизни, который к тому же является защитником детей. В XVII веке он был канонизирован в Японии и стал одним из Семи богов счастья. Считается, что он предопределяет людские судьбы и помогает в осуществлении заветных желаний.

Прототип Хотэя - китайский буддийский монах по имени Ци-Цы IX-X вв., который прославился предсказаниями счастливых знамений и считался земным воплощением Майтреи. Он имел необычный вид (маленький рост, большой выпяченный живот) и отличался своеобразным поведением (ходил по монастырям в полуголом виде с полотняным мешком за спиной). Легенда гласит, что там, где он появлялся, к людям приходила удача, здоровье и благосостояние. Хотэя было принято изображать в виде улыбающегося бритоголового толстяка в монашеском одеянии и с огромным мешком. Если кто-нибудь спрашивал, что находится в мешке, он отвечал: "Там у меня весь мир". Мочки ушей у него имеют вытянутую форму. Хотэй всегда бос, а его тучное брюшко – отнюдь не результат неумеренного потребления пищи, а воплощение его ци, неизбывной жизненной силы.
Дзюродзин и наследник китайского престола.
Япония, 1937 год.
Совместная работа мастеров Такэюки и Рёзан. 武之・凌山合作.
Считается, что прототипом японского божества Дзюродзин послужил китайский основатель Даосизма – Лаодзы. Обычно его изображают старцем с длинной белой бородой. Атрибутами божества Дзюродзин чаще всего являются посох, свиток, жезл Жуи и долголетние животные, такие как олень, черепаха и аист. Считается, что в свитке Дзюродзина хранятся сведения о всех существах, живущих на земле и тайны долголетия и бессмертия. Жезл Жуи - это жезл исполнения желаний и счастливых предзнаменований. С китайского "жуи" можно перевести как "чего изволите". Считается, что он приносит удачу и исполняет желания. Жезл Жуи часто имеет форму волшебного гриба Линджи.

В данной композиции Дзюродзин изображен держащим посох и свиток. Жезл Жуи находится в руках у мальчика. По иероглифам выграверанным на свитке (朝天子巻 – досл. Свиток для китайского «Сына Неба»)　можно судить, что этот свиток предназначен для обучения молодого императора. Также по узору на одежде и шапочке мальчика видно, что перед нами молодой император Китая, наставником которого выступает божество Дзюродзин.
Конфуций.
Япония, Период Мэйдзи (1868-1912).
Мастерские Сацума.

Конфуций (551-479 гг. до н.э.) родился в Китае, в провинции Шаньдун. Основные взгляды философа изложены в книге "Беседы и суждения" ("Лунь юй"), которая представляет собой запись изречений и бесед Конфуция с его ближайшими учениками и последователями. Когда конфуцианство стало господствующей доктриной в Китае (после 136 г до н. э.), философ был провозглашен "учителем 10 тысяч поколений", и его культ официально поддерживался вплоть до 1911 года (начало буржуазной Синьхайской революции).
Курительница с изображением Кирин и фениксов.
Япония, Период Мэйдзи (1868-1912 гг.)
В японской мифологии, Кирин - это существо с головой дракона, телом оленя и крыльями, имеющее копыта лошади, один рог на голове и шкуру пяти цветов. Согласно преданию, Кирин — добродушное животное, никогда не ступающее на живые растения и не причиняющее вреда ничему живому. Поэтому изображение Кирин способствует благоприятным событиям в жизни.

По китайской легенде, Кирин появлялся у постели матери Конфуция, когда она собиралась родить знаменитого сына. Китайцы считают, что изображения Кирин в доме служат для защиты хозяев дома от воздействия внешних негативных сил. Защищая владельца, Кирин забирает всю негативную энергию, которая попадает извне.
Феникс является универсальным символом бессмертия во всех мировых мифологиях, символом возрождения в огне. Легенда гласит, что, когда феникс чувствует приближение смерти, он вьет гнездо из благовонной древесины и смол, которое затем подставляет палящим лучам солнца, пока не сгорит дотла в их пламени. Тогда из ее остатков возникает новый феникс. Эта “огненная птица” символизирует божественность царской власти, благородство и единственность. По традиции, в Японии феникс - символ солнца и символ императора
Окимоно Хотэй. Мастерские Сацума.
Япония, Период Мэйдзи (1868-1912 гг.)

Праздник Сэцубун.
Япония, Период Мэйдзи (1868-1912 гг.)
Подпись мастера Гёкусю.
Мастер воссоздает сцену праздника Сэцубун - одного из древнейших праздников в стране, который празднуется в Японии в ночь с 3 на 4 февраля. В эту ночь в домах устраивается церемония Мамэ-маки ("метание бобов").

Обычно этот почетный обряд выполняет хозяин дома, приговаривая «Они ва сото – фуку ва ути», что означает «черти вон, счастье в дом». После этого бобы собирают и едят в качестве ритуальной пищи, чтобы отвести всевозможные болезни. Считается, что надо съесть столько бобов, сколько тебе лет, и еще один для того, чтобы в наступившем году быть здоровым и удачливым в делах.
Счастливого Нового года)
Нэцкэ "Куропатка".

Нэцкэ "Змея с лягушкой".

Окимоно "Орел с обезьянами".

@темы: Япония, Туризм, Отдых, Путешествия, Творчество

---

Лучшие японские фильмы 2009 года

Торонтский сайт J-Film Pow-Wow, объединяющий любителей японского кино, подвел итоги 2009 года. Каждый из его обозревателей назвал 5 самых лучших фильмов из Японии, вышедших в прокат в прошлом году. Одно огорчает,ни один из них я не смотрел . Надеюсь и у нас они появятся когда-нибудь
Итак ....

Крис Маджи:

1. "Без защиты" (Naked of Defenses/Muboubi), Масахидэ Итии (Masahide Ichii)

Кадр из фильма "Без защиты"Кадр из фильма "Без защиты"

Простая история, снятая бывшим комедийным актером Масахидэ Итии, рассказывает о двух работницах фабрики, одна из которых ожидает первого ребенка, другая пытается примириться с произошедшим выкидышем. Классическое упражнение в минимализме. Молодой режиссер без усилий создает современную классику. Лучший фильм 2009 и один из лучших фильмов десятилетия.
2. "Темная гавань" (The Dark Harbour/Futoko), Найто Такацугу (Naito Takatsugu)

Кадр из фильма "Темная гавань"Кадр из фильма "Темная гавань"

Приглушенная комедия, напоминающая фильмы Аки Каурисмяки или Такеши Китано, рассказывает о рыбаке Манцо, ищущего женщину, которая разделила бы с ним жизнь у моря.

3. "возникновение" (emerger), Аки Сато (Aki Sato)

Кадр из фильма "возникновение"Кадр из фильма "возникновение"

Аки Сато – бывшая сценаристка, и это ее режиссерский дебют. Женщина, пережившая физическую и эмоциональную травму, и гомосексуалист с разбитым сердцем сходятся в одиноком городе. За 40 минут фильм успевает рассказать больше, чем другие фильмы рассказывают за два часа.

4. "Надувная кукла" (Air Doll/Kûki ningyô, Хирокадзу Корээда (Hirokazu Kore-eda)

Кадр из фильма "Надувная кукла"Кадр из фильма "Надувная кукла"

Дуэт Хирокадзу Корээды и его оператора Марка Ли Пин Бина (Mark Lee Ping Bing) не может промахнуться. Но помимо визуальных красот в фильме представлена одна из лучших актерских работ прошлого года. Корейская актриса Пэ Ду На сыграла надувную куклу, которая оживает, влюбляется и обретает душу. Эту работу можно поставить в один ряд с героинями классического японского кино: Норико в исполнении Сетцуко Хары и Охарой в исполнении Кинуо Таннаки.

5. "Завтра не будет" (Ain't No Tomorrows/Oretachi ni asu wa naissu), Юки Танада (Yuki Tanada)

Кадр из фильма "Завтра не будет"Кадр из фильма "Завтра не будет"

34-летняя Юки Танада уже продемонстрировала свое умение показывать на экране абсолютно правдоподобную молодежь в своем дебюте 2004 года «Электрическая кнопка» (Electric Button (Moon and Cherry). Но в своей экранизации манги Акиры Сасо (Akira Saso) «Завтра не будет» ей удалось снять фильм о подростках, приближающийся к поворотным картинам Джона Хьюза, снятым в 80-е.

Марк Сен-Сир:

1. "Без защиты" (Naked of Defenses/Muboubi), Масахидэ Итии (Masahide Ichii)

2. "Неприятности фритера" (Freeter’s Distress/Sônan furîtâ, Хироки Ивабути (Hiroki Iwabuchi)

Кадр из фильма "Неприятности Фритера"Кадр из фильма "Неприятности Фритера"

Фильм с рекордно низким бюджетом. Не столько документальное кино, сколько дневник, рассказывающий о трудностях, с которым сталкивается юный Хироки Ивабути, едва сводящий концы с концами, работая парт-тайм. Фильм наделяет понятие низкобюджетного кино совершенно новым содержанием.

3. "Масло жабы" (Toad’s Oil/Gama no abura), Кёдзи Якусё (Kôji Yakusho)

Кадр из фильма "Масло жабы"Кадр из фильма "Масло жабы"

Смесь сумасшедшей эксцентрической комедии с душераздирающей драмой. Режиссеру-дебютанту Кёдзи Якусё удается соединить вместе роуд-муви, трогательные истории отношений отцов и детей и большие дозы традиционного фольклора.

4. "Аруонгаку" (Aruongaku), Томохиса Такаси (Tomohisa Takashi)

Кадр из фильма "Аруонгаку"Кадр из фильма "Аруонгаку"

Документальный фильм о музыканте и видео-художнике Такаги Масакацу (Takagi Masakatsu).

5. "Ушедшие" (Departures), Едзиро Такита (Yojiro Takita)

Кадр из фильма "Ушедшие"Кадр из фильма "Ушедшие"

Недавний победитель «Оскара» в категории лучший иностранный фильм. У фильма есть свои слабые места и ходульные моменты. Но все же это приятный, трогательный и местами забавный фильм о жизни и смерти. Особенно хорош в нем Цутому Ямадзаки (Tsutomu Yamazaki).

Боб Тернбул:

1. "Надувная кукла" (Air Doll/Kûki ningyô, Хирокадзу Корээда (Hirokazu Kore-eda)

2. "Самая суть жизни" (Bare Essence Of Life/Urutora mirakuru rabu sutôrî, Сатоко Йокохама (Satoko Yokohama)

Кадр из фильма "Самая суть жизни"Кадр из фильма "Самая суть жизни"

Второй фильм Сатоко Йокохамы – милая, забавная и местами сюрреалистическая история о двух людях, которые пытаются контролировать то, чего страшатся.

3. "Символ" (Symbol), Хитоси Матцумото (Hitoshi Matsumoto)

Кадр из фильма "Символ"Кадр из фильма "Символ"

Сложный, иногда фрустрирующий, а иногда безумно смешной фильм с выходом на метафизику, религию и философию.

4. "Любовная уязвимость" (Love Exposure/Ai no mukidashi), Сион Соно (Sion Sono)
5. "Вместе мы идём, вместе мы идём..." (Still Walking), Хирокадзу Корээда (Hirokazu Kore-eda)

Эрик Эванс:

1. "Любовная уязвимость" (Love Exposure/Ai no mukidashi), Сион Соно (Sion Sono)

Кадр из фильма "Любовная уязвимость"Кадр из фильма "Любовная уязвимость"

Любой кто видел этот фильм, поймет, что мне не терпится тут же выкроить еще 4 часа моего времени, чтобы пересмотреть этот эпос.

2. "История о рыбе" (Fish Story/Fisshu sutôrî, Накамура Ёсихиро (Nakamura Yoshihiro)

Кадр из фильма "История о рыбе"Кадр из фильма "История о рыбе"

Почти невозможно описать, как работает этот фильм. «Витиеватый паззл с пересекающими сюжетными линями, рассказывающий, как альбом панк-рока из 70-х спасает мир от столкновения с метеором 30 лет спустя». Даже это причудливое описание не в состоянии передать все очарование и юмор этой картины.

3. "Камогафа Хорумо: боевая лига в Киото" (Kamogawa Horumo), Мотоки Кацухидэ (Motoki Katsuhide)

Кадр из фильма "Камогафа Хорумо: боевая лига в Киото"Кадр из фильма "Камогафа Хорумо: боевая лига в Киото"

Это коммерческое, но душевное, захватывающе и местами совершенно дурацкое кино. Тияки-тян (Chiaki-chan) играет придурка, много смешных моментов и спецэффекты отличные. Чего еще желать?

4. "За мной никто не следит" (Nobody To Watch Over Me/Dare mo mamotte kurenai), Рёити Кимидзука (Ryoichi Kimizuka)

Кадр из фильма "За мной никто не следит"Кадр из фильма "За мной никто не следит"

Фильм может показаться обычным полицейским детективом, но в нем добротная актерская игра и хороший ритм. Японская критика предпочитает «Дорогого доктора» (Dear Doctor), я – «Историю о рыбе», но если его увидят оскаровские отборщики, у фильма есть шанс.

5. "K-20", Сато Симако (Sato Shimako) и "Яттэрмен" (Yatterman), Такаши Миике (Takashi Miike)

Кадр из фильма "Яттэрмен"Кадр из фильма "Яттэрмен"

2009 был годом супергероев в японском кино. Это два очень разных примера этой тенденции. К-20 – максимальное приближение японского фильма к Голливуду. Сато идет по пути Рейми (Raimi) и Малкэхи (Mulcahy), но не копирует их, а делает забавный стимпанковский блокбастер. У Миике в этом году два больших хита, он окончательно подтвердил свой коммерческий статус на родине, но он нисколько не теряет остроты – просто переводит ее в формат «кино для всей семьи».

Перевод Инна Кушнарева

@темы: Япония, Фильмы, Видео, Отдых

---

КОКЭСИ -душа Японии! Куклы-матрешки!

Кокэси - традиционная деревянная игрушка, состоящая из цилиндрического туловища и отдельно прикрепленной к нему головки, вытачиваемых на токарном станке. Высота колеблется от нескольких сантиметров до метра.
Кокэси ведет свое начало с северо-востока Японии, из районов лесов и сельского хозяйства - Тохоку, окраины острова Хонсю. Хотя официальная дата "рождения" куклы - середина периода Эдо (1603 - 1867), специалисты считают, что кукле уже более тысячи лет. Несмотря на лаконичность, кокэси весьма разнообразны по формам, пропорциям, росписи, и знатоки могут по этим признакам срезу определить, в какой префектуре сделана игрушка. В Японии издавна сложились устойчивые центры народных художественных промыслов такие, как Киото, Нара , Кагосима, которые сохранили традиции и в наше время. днозначного объяснения, каким образом сложился этот тип игрушки, нет. По одной версии, ее прототипом были шаманские фигурки, применявшиеся в обряде вызывания духов - покровителей шелковичного ремесла. По другой - кокэси являлись своего рода поминальными куклами. Их ставили в крестьянских домах, когда приходилось избавляться от лишних новорожденных, так как родители не смогли бы их прокормить. С этим связываются такие факты, как трактовка слова "кокэси" - "вычеркнутое, забытое дитя", и то, что традиционные кокэси всегда девочки, которые в крестьянских семьях были гораздо менее желанны, чем сыновья. Более жизнерадостной версией является история о том, что в XVII веке в эти края, славящиеся горячими источниками, приехала супруга сегуна - военного правителя страны, страдавшая бесплодием. Вскоре после этого у нее родилась дочь, что дало повод местным мастерам запечатлеть это событие в кукле.
В сегодняшней Японии популярность кокэси столь велика, что они стали одним из символов жизнестойкости и привлекательности национальной культуры, предметов эстетического созерцания, как культурная ценность далекого прошлого.В сегодняшней Японии кокэси – это символ национальной культуры, голос из славного прошлого, предмет эстетики и просто популярный сувенир. А еще, кокэси претендует на титул прародительницы русской румяной матрешки.

@темы: Япония, Туризм, Дизайн, Отдых, Путешествия, Творчество

---

St. Valentine!!!

Прекрасный день!!! Самый яркий и очаровательный! Хотелось бы что бы сегодня люди забыли на пару часов о жизни вокруг и посвятили это время своим любимым и тем кому еще не признались в своих чувствах! Много времени потратил на поздравления,устал,но как приятно думать, что может быть своими простыми словами спас кому-то жизнь или дал надежду обрести свою вторую половинку! А поскольку сегодня я поздравлял только девушек соответственно и открытки были предназначены для них .А одна "особенная девушка" получила "спец-открытку" ....

@темы: Девушки, Яой, Друзья, Любовь, Чувства